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中心觀點(diǎn)

在“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的一系列要求中，牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持人民的角度，繼承人民至上的基本含義，具有根本、基礎(chǔ)的意義。 在習(xí)主席的重要講話中，關(guān)于人民至上的人民角度，是民本、民生、民主的統(tǒng)一體，或者是新的人民從民本到民生、民主的角度和人民的觀點(diǎn)

最近，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”作為隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的“關(guān)鍵詞”，已經(jīng)成為所有媒體和輿論的“熱詞”。 習(xí)主席在“七一”重要講話中，圍繞“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的核心命題，向全黨提出了一系列要求，為我們黨的進(jìn)一步快速發(fā)展指明了道路和方向。

人民的角度是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治角度

在“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的一系列要求中，牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持人民的角度，繼承人民至上的基本含義，具有根本、基礎(chǔ)的意義。 習(xí)主席指出: 要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就要相信黨的基礎(chǔ)在人民，黨的力量在人民，一切依賴人民，要逐步發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、積極性、創(chuàng)造性，推動(dòng)人民的幸福事業(yè)向前發(fā)展。

在這里，習(xí)大大總書(shū)記引用古人的名句，可以說(shuō)是微言大義，語(yǔ)言重心長(zhǎng)。 習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民的角度是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治角度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。 黨與人民共風(fēng)雨，生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正是“得了一切就得國(guó)，失了一切就失國(guó)”。

“得眾得國(guó)，失眾失國(guó)”來(lái)源于“大學(xué)”的“道得眾、得國(guó)”。 失去一切，就失去國(guó)家”的說(shuō)法，唐代名相陸玨進(jìn)一步解釋了這一思想。 陸玨是我國(guó)唐代著名政治家、文學(xué)家、政治論家，貞元年間為伍，指陳弊政，廢除苛捐雜稅后世人稱贊。 在陸玨看來(lái)，要治理天下，人心向背是決策性因素。 他在“民以邦本、本固邦寧”之前就根據(jù)儒家思想，認(rèn)為“立國(guó)之本，關(guān)心眾”“得眾則失國(guó)”，而且陸贗所指的“眾”不僅是天下的“兆庶”，也是喲 他說(shuō):“丈夫要治理天下不得人心，天下就不固守。” 那么，怎樣才能“得到大家”，“得到人心”呢？ 陸玨對(duì)唐德宗說(shuō):“夫理亂之書(shū)，取決于人心。 情況變了心煩意亂的時(shí)候，危難背上來(lái)的時(shí)候，人家一回去就栽，人家一去就歪，陛下不審群情，把它的欲望和惡等同起來(lái)，把億萬(wàn)變成同一個(gè)愛(ài)好，能變成靖邦家嗎？ ？ 另外，他還說(shuō):“舟為君道，水為人情，舟為水道浮，沒(méi)有不規(guī)則，你人情固，失則危險(xiǎn)?！?/p>

多次全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

應(yīng)該說(shuō)陸赟提出的“得眾得國(guó)，失眾失國(guó)”，是對(duì)孟子民本思想的進(jìn)一步闡發(fā)和弘揚(yáng)。 孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“得天下之道，得其民，得斯天下。 其民有道，得其心，斯得民繼續(xù)。 那心中有路，想和它聚在一起的地方，不好的地方不施舍。 ”。當(dāng)然，無(wú)論是孟子還是陸贗，他們的時(shí)代已經(jīng)離今天很遠(yuǎn)了，他們所代表的統(tǒng)治階級(jí)也不能與今天同日而語(yǔ)，但這樣精辟的命題應(yīng)該是永恒不變的政治鐵律。

這是政治的鐵律，但是在不同的歷史時(shí)期，在社會(huì)制度下，有著完全不同的內(nèi)涵和要求。 在以前的封建主義條件下，所謂“得眾得國(guó)、失眾失國(guó)”的命題，其基本要義還只是民本主義的思想和主張。 《尚書(shū)》云:“皇帝受過(guò)訓(xùn)練，民近，不可下。 “民本、本固邦寧”被稱為民本主義思想的根源。 這種民本主義的本質(zhì)，只是告誡最高封建統(tǒng)治者必須揭示一個(gè)基本事實(shí)，因?yàn)槊癖姴攀菄?guó)家的根本，你必須維持正常的統(tǒng)治秩序。 這樣，就要孝敬民、重民、愛(ài)民、愛(ài)民、認(rèn)民眾之力，以此來(lái)約束自己，修德行，解決民事國(guó)家。 我認(rèn)為正是這樣，才能使人民慎重。

我們中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的代表，黨領(lǐng)導(dǎo)的是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。 因此，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“得眾得國(guó)，失眾失國(guó)”，賦予了歷史和時(shí)代的內(nèi)涵和意圖。 習(xí)總書(shū)記說(shuō)，全黨同志把人民放在心中最高的位置，多次實(shí)現(xiàn)和維護(hù)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，迅速發(fā)展，擁護(hù)最廣大人民的根本利益，衡量人民不支持、不贊成、不高興、一切事業(yè)的得失

確立民本民生民主統(tǒng)一的新型人民觀

在習(xí)總書(shū)記的重要講話中，我們看到，關(guān)于人民至上的人民角度，超越了以前流傳的民本思想主張，而是民本、民生、民主的統(tǒng)一體，或者是從民本到民生、民主的新人民角度和人民觀點(diǎn)。

習(xí)總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造幸福生活是我們黨一貫的奮斗目標(biāo)。 我們順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，重申以人民為中心的快速發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，快速發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，戰(zhàn)勝貧困攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等快速發(fā)展的權(quán)利，取得改革的快速發(fā)展成果 在這里，我們看到了黨的民本與民生統(tǒng)一的思想主張。

作為人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，光有民本和民生的體現(xiàn)還不夠，還需要民主主義的愿景和保障。 對(duì)此，習(xí)主席指出:“尊重人民的主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨一貫的主張?！?我們將堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治快速發(fā)展的道路，長(zhǎng)期、多次、全面貫徹，迅速發(fā)展人大制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，迅速發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，鞏固和快速發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 要擴(kuò)大人民群眾有序的政治參與，保證人民廣泛參加國(guó)家管理和社會(huì)管理，形成生動(dòng)穩(wěn)定的政治局面。

作為黨的十八大確立的“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)之一，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民在建國(guó)百年來(lái)臨之際，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 這是我們黨最根本、最重要的事，是決不能忘記的“初心”，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民從一個(gè)勝利不斷走向另一個(gè)勝利的“繼續(xù)前進(jìn)”不二的方向。

(作者是中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)教授)

(責(zé)任:鄧浩)