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5月18日，被昆曲選為聯(lián)合國教科文組織首批人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄紀(jì)念日，昆曲藝術(shù)家柯軍攜新書《素昆》《湯莎會邯鄲夢》(英文版)，與公眾分享藝術(shù)以來的傳承與創(chuàng)新、求索與思考。

《素昆》收錄了柯軍近20年演出、導(dǎo)演、創(chuàng)作的7首先鋒昆曲，包括導(dǎo)演的陳述、劇本、對話等，是年度中國好書《講稿》的姐妹篇。 《湯莎會邯鄲夢》(英文版)中，收錄了由中英藝術(shù)家共同導(dǎo)演的昆曲《邯鄲夢》的緣起、臺前幕后、劇評、劇報相關(guān)文案20余篇。 該劇是湯顯祖和莎士比亞兩位劇作家去世400周年紀(jì)念之作，也是當(dāng)今最具代表性、國際影響最大的先鋒昆曲之一。

柯軍多年來致力于先鋒昆曲演創(chuàng)。 2001年5月18日，昆曲被選為聯(lián)合國教科文組織第一部人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。 同年，作為江蘇昆劇院的演員，柯軍前往印度參加國際會議，與來自日本、印度的藝術(shù)家在喜馬拉雅西北部的斜坡上探討藝術(shù)。 為了向外國藝術(shù)家展示昆曲，柯軍以森林為背景，以斜坡為舞臺，表演了林沖夜奔。

那天晚上，面對綿延不斷的遠(yuǎn)山、浩瀚的星海，柯軍開始將一個問題當(dāng)作非遺留昆曲來看待，如何面對未來，如何現(xiàn)在能有一些呼吸？

從2003年開始，柯軍開始對昆曲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索，包括《余韻》、《浮士德》、《藏·》； 奔」「新錄鬼簿」「夜奔」「319·； 回顧紫禁城&hellip &hellip； 體現(xiàn)了他對昆曲反思和探索軌跡的實(shí)驗(yàn)作品。 利用現(xiàn)代劇場、現(xiàn)代技術(shù)，推進(jìn)最早流傳下來的昆曲藝術(shù)和時代的交流，與世界對話，是他多年來實(shí)踐的事件。

埋頭于自古流傳的藝術(shù)，著眼于世界文化。 中國評論家協(xié)會副主席傅這樣評價柯軍的藝術(shù)成果。 他說，柯軍基于對昆曲表演藝術(shù)的修成和理解，將昆曲精華轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的多元舞臺形象，這一創(chuàng)造是解決現(xiàn)代舞臺表演藝術(shù)行業(yè)與以前流傳的現(xiàn)代關(guān)系的重要復(fù)制品，也是當(dāng)代中國舞臺表演藝術(shù)的驕傲。

年，柯軍和團(tuán)隊(duì)帶著臨川四夢在倫敦上演湯莎會，《邯鄲夢》昆腔昆韻中，湯顯祖、莎士比亞兩位文壇巨匠迎來400周年。 年，柯軍與攝影家李止合作舉辦攝影展“素昆”，為昆曲化妝、穿衣打扮，回到昆曲創(chuàng)作的原點(diǎn)，探索昆曲精神的源頭。

什么是素昆？ 柯軍認(rèn)為，昆曲從一開始就通過妝容進(jìn)入角色，依靠角色表演，以遵循程序?yàn)槭侄危憩F(xiàn)出以前流傳下來的舞臺觀念。 先鋒昆曲重視現(xiàn)代性，從素顏進(jìn)入內(nèi)心，依靠內(nèi)心的表演，以我為中心，以放松昆曲節(jié)目為手段進(jìn)行自我創(chuàng)造。

今天的經(jīng)典是過去的先鋒。 今天的先驅(qū)創(chuàng)造明天的經(jīng)典。 先鋒昆曲一定通向未來，但它不能拋棄昆曲以前的傳承。 因?yàn)橐郧暗膫髡f是出發(fā)點(diǎn)。 在這次新書《素昆》中，柯軍再次最大限度地發(fā)揮了素昆的理念。 據(jù)他所說，藝術(shù)的迅速發(fā)展是圓的，最先驅(qū)的最終是為了傳到最前面。

:郭成