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《塵埃落定》2000年獲得第五屆茅盾文學獎后，作家阿來憑借中篇小說《蘑菇圈》獲得第七屆魯迅文學獎，在中國文壇上很少見到這樣的雙冠王。 前幾天，阿來帶著長篇小說《云中記》出現(xiàn)在南京先鋒書店，與作家蘇童、評論家何平一起討論了災后民族如何面對世界和自己。 在生長在四川藏區(qū)的崇山峻嶺，阿來寫下了藏區(qū)的文化和自然。 在采訪中，聽了他的話寫的靈性自然，很有興趣。

在新書《云中記》中，重建精神家園

阿來新書《云中記》的故事來源于2008年發(fā)生的汶川大地震。 小說圍繞著云中村的祭師阿巴。

2008年5月12日下午，汶川大地震時，阿來在成都家中寫長篇小說《格薩爾王》的第三天，作為志愿者前往災區(qū)，前后逗留了7、8個月。 探照燈一下子熄滅了，一片漆黑。 因為那幾天總是下雨，天很暗，很多人都可以倒在地上睡覺。 我醉心于音樂。 那時，我以為我們可以面對死亡發(fā)出莫扎特“安魂曲”一樣的聲音。 它對死亡不是褻瀆，而是被尊重，有一些美麗的態(tài)度，合理的態(tài)度。

5 & middot； 12地震給我很大的沖擊，我覺得不能不寫，但是我不想寫當時怎樣流行的災害小說。 總是等著那個靈光出現(xiàn)。 在此期間，還寫了《格薩爾王》《瞻對》《蘑菇圈》《河上柏影》等其他三四本書。 許多網(wǎng)友說《云中記》是一部非常值得一讀的觸及心靈的作品。 而且，對阿來說，他在小說中努力做的是精神重建。 因為以前看到了那么多死亡，所以總是心里做著同樣的事情。 我看過那么大面積的重建。 重建不僅僅是橋梁之路，更是誰破碎生活的重建，破碎自信的重建。 災害也在接二連三地發(fā)生。 因為地震后地質(zhì)性穩(wěn)定還需要幾十年。

小說的結(jié)局令人震驚，阿巴和云中全村合一。 阿巴以前從無形文化遺產(chǎn)傳承班學到過祭師的儀式和舞蹈。 要讓他從半吊子祭師轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲募缼?，最重要的是地震對他的影響?地震開始讓他有自己的生命哲學。 對阿來說，這個身體沒有原型，來源于自己熟悉的文化現(xiàn)象。 他必須被放在這個位置上承擔他的責任，也是職業(yè)精神的需要。 當時幾乎每個村子都有這樣的節(jié)日老師。 特別是我沒有完全接受佛教的信仰。 原始文化中一定有人起到這樣的作用。

作家蘇童認為，《云中記》是迄今為止中國作家用文學一樣的方法解決我們民族這種災難、這種創(chuàng)傷記憶的典范之作。 我們?yōu)槭裁础对浦杏洝窌醒庖粯拥母星楹魬驼諔?，其實我們心里也有云中村?我們不是災民，但從某種意義上說，我們的家鄉(xiāng)需要我們云中的村莊召回。

打破慣例，擔任《克萊默》的編劇

國慶節(jié)上映的電影《登山者》講述的是1960年中國登山隊王富洲、貢布(藏族)、屈銀華三人完成中國人首次登頂珠峰的故事。 這部電影由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等主演，更吸引人的是，編劇是茅盾文學獎獲得者、著名作家阿來。

其實，這是阿來第一次打破不負責電影作品劇本的慣例。 拍這部電影之前也找了很多編劇，對阿來說，自己的特點是對山的心情。 阿來在四川藏區(qū)長大，對雪山本來就有特殊的天然感情。 他喜歡登山，也崇尚登山英雄，在拉薩體驗登山英雄幕后的真實經(jīng)歷。 幾年前，我采訪了1960年攀登珠峰階梯的4位登山英雄。 此后，他還采訪了1975年以后多次攀登珠峰的西藏登山隊隊員。