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中新網(wǎng)安徽蚌埠5月26日電(記者孫自法)淮河古代文明研究蚌埠雙腿陶塑暨史前雕塑學(xué)術(shù)研討會26日在安徽蚌埠繼續(xù)深入開展研究與交流，與會專家學(xué)者聚焦距今7300多年的雙腿遺跡，為新石器時代初期的遺壇，其

致力于西遼河流域紅山文化研究的中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥認(rèn)為，西遼河流域和淮河流域在我國南北不同歷史上考古學(xué)文化區(qū)存在明顯差異，在中華文明起源和形成階段表現(xiàn)出鮮明的地域特征，但兩者之間在歷史上時期密切。

他當(dāng)天以西遼河流域和淮河流域歷史人物形象的比較研究為主題介紹了學(xué)術(shù)發(fā)言。 據(jù)淮河流域考古材料介紹，9000年以來，嘉湖、雙腿、侯家寨、龍虬莊等先人在淮河優(yōu)越的地理自然環(huán)境中，創(chuàng)造了燦爛的淮河古代文化。 雙腳遺跡的發(fā)掘與研究進(jìn)一步驗證了淮河流域是中華文明的重要組成部分和發(fā)源地之一。 并且，雙腿文化的確立真正確立了淮河流域的嘉湖-雙腿-侯家寨-龍虬莊文化體系。

雙腳遺址出土的距今7300年的陶塑人頭像，距今6000年至5300年安徽凌家灘遺址出土的玉雕人像，具有極高的考古價值和藝術(shù)價值，是中國史前文化的瑰寶。 西遼河流域史前文化的快速發(fā)展利用強烈的地域文化因素和獨特的地緣特征，廣泛吸收了來自東北平原、中原腹地的許多文化特征因素，從現(xiàn)在到5300-5000年紅山文化晚期，祖先崇拜觀念迅速發(fā)展成熟，成為中華五千年文明形成的重要標(biāo)志之一。

劉國祥指出，西遼河流域和淮河流域密切的文化交流，出現(xiàn)在鳥形裝飾、玉石鈸、耳飾、泥塑像、陶塑像、石雕像、玉環(huán)、豬崇拜、龍崇拜、祖先崇拜等多個方面。 他特別以自己指導(dǎo)發(fā)掘研究的紅山文化敖漢興隆溝整容陶人和雙腿陶塑人的圖標(biāo)為例，說兩者的耳部有相似的鉆頭，應(yīng)該傳承交流上的起源。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王吉懷認(rèn)為，雙腿遺跡至今未發(fā)現(xiàn)居住遺跡，初步定位為新石器時代早期祭壇的遺存，是祭天、祭地、自然萬物的祭奠之地。 他提出雙腿遺跡后續(xù)考古挖掘研究，將挖掘與挖掘結(jié)合，進(jìn)行多學(xué)科交叉研究。

雙腳遺跡出土的7300年前的劃線符號被認(rèn)為是中國復(fù)制品的重要起源之一。 中國社科院考古研究所安徽工作隊雙腿考古項目執(zhí)行組長張東指出，淮河流域史前文化的代表——雙腿文化已經(jīng)被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可，其數(shù)量龐大、復(fù)制品豐富的陶器劃線符號是探討史前起源不可避免的重要資料。

他說，年來，中國社科院考古所安徽隊相繼開展淮河中游史前遺址考古調(diào)查和雙腿遺址村落考古工作，目前已獲得不少雙腿村落結(jié)構(gòu)新聞。 通過分解劃線符號的載體，考古學(xué)家評價劃線符號的創(chuàng)造者很可能是雙腿村落內(nèi)的陶工，也是早期定居社會中各種技術(shù)和知識的所有者和傳播者。

香港中文大學(xué)歷史系教授鄧聰在這次研討會上提交了書面學(xué)術(shù)論文，稱雙腿陶塑是早期的實體陶塑，也是迄今已知的人類早期實體陶塑代表，值得深入研究。 赤峰漢陶塑像是中空陶塑，到了紅山文化階段，兼具實體和中空陶塑兩者，其中中空陶塑形制巨大，制作技術(shù)也有了空前迅速的發(fā)展。 (完)

李志