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綿羊絲瑪瑙鑲金酒器，千年來(lái)自唐朝，卻帶有濃厚的異域氣息。 盛產(chǎn)西域材質(zhì)，常見于中西亞洲器型。 這個(gè)含有絲路文化交流密碼的寶物是唐镎金獸首馬瑙斯杯。 從哪里來(lái)的？ 誰(shuí)是它的主人？ 什么樣的酒值得花高價(jià)&hellip； &hellip； 濃霧不僅增加了它的神秘，還迫使許多學(xué)者去探索。

唐镎金獸首馬瑙斯杯于1970年在陜西西安何家村出土，被列為中國(guó)禁止出境的珍貴文化財(cái)產(chǎn)之一。 是迄今為止看到的唐代唯一的卷線瑪瑙雕刻制品，角狀杯體用極其罕見的紅色卷線瑪瑙雕刻，整個(gè)杯體高6.5厘米，長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.6厘米。 鼴鼠杯的玉石材料罕見地以紅色為主，中間有一個(gè)略帶血色的乳白色三明治的卷線瑪瑙。

雕刻師獨(dú)創(chuàng)地搬運(yùn)，將瑪瑙的粗端刻在杯子口，細(xì)端刻在獸首。 瞪著野獸的眼睛，目視前方。 獸角粗壯有力，連接杯子的兩端，成為馬呂斯杯子的把手。 獸嘴部分用金做金帽栓，取下金帽，杯中瓊漿可以自流泄漏。 獸唇緊閉，兩鼻膨脹，嘴唇毛孔、胡子也被畫得很細(xì)。 金色獸口整體與暗紅瑪瑙形成反差，彌補(bǔ)了瑪瑙的色彩陰暗不足，巧妙的設(shè)計(jì)散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。

據(jù)陜西歷史博物館研究員楊效俊介紹，獸首毛瑙杯材質(zhì)纏絲瑪瑙，盛產(chǎn)于西域，即今玉門關(guān)以西的地區(qū)。 魏晉南北朝開始西域的瑪瑙制品流入中國(guó)中原地區(qū)，受到當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的歡迎。 唐代是絲綢之路的鼎盛時(shí)期，西域瑪瑙器繼續(xù)以貢品等形式流入中國(guó)。 此外，沿絲綢之路的文化交流也更加頻繁。

專家們認(rèn)為，金獸首馬瑙斯杯的形狀和來(lái)自古希臘的酒具相似。 當(dāng)時(shí)的人們相信，通過酒杯是神圣的。 倒酒可以防止中毒。 舉起來(lái)喝酒，向酒神致敬。

&lsquo； 明年在中亞、西亞地區(qū)也廣泛流行。 沿著絲綢之路&lsquo； 紛紛來(lái)到東傳，不同的民族、地域融入了自己的文化，造就了形態(tài)各異的&lsquo。 來(lái)通 從獸首馬瑙斯杯強(qiáng)烈的異域風(fēng)格來(lái)看，它不是中國(guó)以前傳下來(lái)的器具。 研究表明，它主要受粟特系&lsquo的影響，與古希臘直立性不同，整個(gè)器型平緩柔和。 楊效俊說。

馬瑙斯杯是從哪里來(lái)的？ 目前有多種說法。 有人說是來(lái)自西域的貢品。 有人說瑪瑙材料獻(xiàn)給了西域，雕塑出自唐代工匠之手，為了模仿異域風(fēng)格的杰作&hellip； &hellip；

馬瑙斯杯的主人是誰(shuí)？ 我現(xiàn)在也沒能正確地說話。 許多學(xué)者提出了不同的意見。 有專家考證說，這只黃金獸的脖子馬瑙斯杯是邠王府的財(cái)物，可能是安史之亂時(shí)被倉(cāng)促掩埋的，但后來(lái)沒有被挖掘出來(lái)，所以保存在了現(xiàn)代。 專家認(rèn)為，該杯屬于唐代尚書租庸使劉震，劉震的住處在哪個(gè)村子的興化坊內(nèi)。

這樣工藝精湛、身世傳奇的馬瑙斯杯，應(yīng)該盛什么樣的瓊漿玉液呢？ 可能是唐朝流行的葡萄酒。 在漢代，葡萄和葡萄酒通過絲綢之路傳到了中國(guó)。 到了唐朝初，據(jù)《冊(cè)府元龜》記載，唐人平定高昌(今吐魯番)后，將高昌的馬乳葡萄及其釀酒法引進(jìn)長(zhǎng)安，唐太宗親自監(jiān)制，在西域釀造了8種顏色的葡萄酒。

但是，也有詩(shī)人認(rèn)為具有神仙顏值的杯子應(yīng)該適合更酷的飲料。 明代學(xué)者黃省贊美過馬瑙斯杯:仙人帶桂闕去喝流霞。 果然，神秘而美麗的馬瑙斯杯最適合仙人放天上的流霞。 姜辰蓉