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□宋長豐(綿陽)

老蘇看到這個，一定會死。 怎么死？

讀了我的詩，羞死了。 哈哈！

這個說狂言的男人很牛，杜甫叫爺爺。 因為他是杜審的話。 而他口中的老蘇，就是名震京華的蘇味。 他們和其他兩個人文案四友齊名。 在當(dāng)時的輿論環(huán)境下，與初唐四杰的名聲在伯仲之間。 當(dāng)然，那件事就當(dāng)成茶余飯后的笑話來說吧。

3月中旬，我和王曉陽去眉山，到了那里才知道蘇味是蘇東坡的祖先。 傳入這一脈的家族文化基因，真是令人感嘆。

更令人佩服的是三蘇祠解說員李曉蘋果老師。 藝術(shù)本身是豐富多彩、搖擺不定的，如果藝術(shù)僵硬，就沒有美感。 但是，在李老師的解釋中，我看到了感情在里面說出來的最好的注釋。 這句古語是詩，但內(nèi)在說的是感情，是感情的外露，在詩人那里是詩詞，在作家那里是美文，在李老師那里是精彩的課。

李老師的解釋是演戲，舉手投足抑揚頓挫的期間，歷史情況的恢復(fù)就像在看舞臺一樣。 特別是蘇東坡被貶廣東，旋即貶海南時，李老師淚流滿面，儼然問鼎汝一生的功業(yè)，黃州惠州億州。

其實，對現(xiàn)代人來說，古人當(dāng)官被貶，到底是什么感受，沒有切身的體驗，所以不太容易產(chǎn)生共鳴。 也許是沒有冰冷簡歷內(nèi)容的時間。 蘇東坡說的那天是荔枝300粒，作為嶺南人，不惜長久，顯然很透明，要從這里理解他的心情，更是困難重重。

但李老師的解釋讓我感到蘇軾的悲涼、悲壯感情，九死南荒吾不恨。 在奇絕冠上游泳。 為什么？ 李老師融入史實中的一滴肺腑之言，說話聲音懇切，聽眾都很感動。 這是美學(xué)中的移情，她的感情融入了蘇東坡的境遇，又融入了我們的心中。 這就是主客的默契，是物我同領(lǐng)域，是易中天教授移情的解讀，它正是利益所在:審美活動中主體將情感轉(zhuǎn)移到對象上，體驗物我同的心理過程。

李老師的解釋又是一門好課，她從孕育三蘇的眉州說起。 那里有發(fā)達(dá)的印刷業(yè)，有豐富的藏書史。 但是，李老師不僅講述三蘇的故事，也有自己的創(chuàng)作和解讀。 據(jù)她自己介紹，從江油李白紀(jì)念館到這里工作時，蘇東坡一片空白。 現(xiàn)在，在洋洋灑灑的吟詠之間，可以發(fā)出珠玉的聲音。 曉陽問她，你覺得李白和蘇東坡最大的區(qū)別在哪里？ 李老師笑了。 他們都是曠世大文豪，李白是天下落仙，蘇東坡是地上成長的圣人。 這個答案多么巧妙?。?看起來很簡單，其實是她多年的感悟。

在談到“水調(diào)歌頭”時，李老師說她有自己的新見解。 這句話寫的是懷子由，似乎是中秋望月懷人的作品，但卻是向皇帝傾訴衷腸的作品。 誠哉斯說，這里出現(xiàn)的不是仇恨，不是被貶海南時寫的我恨，蘇東坡不在意個人得失，注重天下大業(yè)，體現(xiàn)了黎民蒼生為念的儒家人士的感情。

從李老師不到三個小時的課開始，我想我聽說了蘇東坡傳。 在之后的采風(fēng)活動中，我感受到眉山這座城市與東坡文化渾然一體。 我們說繪畫的高境界是傳神描寫，東坡的靈魂傳神被描繪在眉山的山水畫間、草木間，還有親切好客的人世間。