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民俗專家:正月初七的生日來(lái)自女?huà)z創(chuàng)世神話。

新華社天津2月10日電(記者周潤(rùn)健) 11日、正月7日。 民俗專家說(shuō)，這一天是人勝節(jié)，是中國(guó)古代傳說(shuō)中人的生日，也被稱為人日、人慶、七元等。

天津市民俗專家介紹說(shuō)，從國(guó)慶節(jié)開(kāi)始，人勝節(jié)就來(lái)源于中國(guó)的創(chuàng)造神話。 傳說(shuō)從前人和動(dòng)物不分上下，大家都有自己的生日。 女?huà)z創(chuàng)造了，7天內(nèi)每天創(chuàng)造生物，前6天誕生了雞、狗、豕(豬)、羊、牛、馬，直到第7天出現(xiàn)了人。 因此，古人認(rèn)為農(nóng)歷正月一日是雞的生日，第二天是狗的生日，按照這個(gè)順序，第七天是人的生日。 之后，民間也出現(xiàn)了以初八為谷日、以初九為天日、以初十為地日的補(bǔ)充說(shuō)法。

人日的民俗活動(dòng)在古人的占卜生活中出現(xiàn)得很早。 漢魏以來(lái)，人們從人日的活動(dòng)中逐漸走出單一的占卜求吉，涉及祭祀、慶祝、文化、服裝、旅游、餐飲等多方面的行業(yè)，豐富多彩，長(zhǎng)期以來(lái)形成了七寶羹、戴勝、登高等習(xí)俗。 這些習(xí)俗包含著古人美好的愿望，其中有些習(xí)俗對(duì)后世有很大的影響。 國(guó)慶節(jié)說(shuō)。

據(jù)國(guó)慶節(jié)報(bào)道，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人對(duì)人日的風(fēng)俗已經(jīng)陌生，相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)也基本消失，但這個(gè)古老節(jié)日的相關(guān)文化和積淀卻存在。 幸運(yùn)的是，人日的相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)在現(xiàn)在的成都傳承得很好，市民正月七日到杜甫草堂祭奠詩(shī)圣，唱詩(shī)歌，看梅祈禱，慶祝人日。 這也成為了當(dāng)?shù)刂匾哪晁字弧?/p>

李志