本篇文章1090字,讀完約3分鐘
錦城絲管日復(fù)一日,半入江風(fēng)半入云。 這首曲子只有空的。 人類能聽到幾次。
公元761年,當(dāng)我流經(jīng)成都杜甫聽到蜀地絲竹的聲音時(shí),驚訝地寫下了這首詩。 這證明在唐代,天府之國的急管繁弦之音已經(jīng)繞圈子了。
現(xiàn)在,盛唐的景象無處不在。 只有和前蜀的高祖王建一起沉睡在永陵的二十四伎樂石雕,留下了唐代宮廷燕樂的縮影,我們可以模糊地看到盛世歌舞的場面。 二十四樂畢竟是石雕,要怎么才能讓她們開口呢?
沈正國,原上海民族樂器廠副廠長,他真的為這座石雕發(fā)出了動(dòng)人的音樂聲,一千多年后,再次演奏了盛世唐音。 他率領(lǐng)的隊(duì)伍不僅復(fù)原了二十四伎樂的所有樂器,還特意復(fù)原了唐樂器中的三種絕版樂器,唐尺八、五弦琵琶、阮咸。
壹復(fù)原難度大的遺留中的樂器很寫實(shí)
從1976年入行以來,沈正國已經(jīng)在從中國傳來的樂器領(lǐng)域浸泡了42年。 古樂器修復(fù)經(jīng)驗(yàn)豐富的他,為江陰博物館、內(nèi)蒙古博物館機(jī)構(gòu)等復(fù)原或修復(fù)了許多古樂器。 年,以永陵二十四伎樂為基礎(chǔ)創(chuàng)作的國樂觀念劇《歌舞伎樂·; 24’找到他,當(dāng)他想主持二十四歌舞伎樂二手樂器的復(fù)原事業(yè)時(shí),寬恕是身經(jīng)百戰(zhàn),沈正國還是真的很難。
當(dāng)時(shí)他們有恢復(fù)古代文化遺存的想法,在王建墓中‘ 二十四樂石雕成為重要的依據(jù),復(fù)原了唐代的古樂器。 實(shí)際上并不簡單。 真正意義上的‘ 古代樂器恢復(fù)這個(gè)職業(yè)。 我平時(shí)的工作是生產(chǎn)普通的樂器,喜歡以前流傳下來的文化,所以業(yè)余時(shí)間用來探索以前流傳下來的樂器。
沈正國雖然沒有目睹過永陵博物館的二十四歌舞伎樂,但已經(jīng)和神交往了。 這個(gè)石雕的影響很大,在資料里很容易看到。 但是,要復(fù)原當(dāng)時(shí)的樂器,光靠石雕是沒有辦法的。 沈正國表示,文物遺存中的樂器大多比較寫實(shí),不是實(shí)際比例。 二十四樂又在半地下的狀態(tài)下呆了一千多年,有些地方不清楚。 只需尋找相合時(shí)期的其他圖像資料、文化財(cái)產(chǎn)遺存供參考,特別是唐代的一些樂器傳到日本,如五弦琵琶、唐尺八等,這些在日本的遺存,成為了復(fù)原唐樂器最重要的實(shí)物資料。
貳失傳的樂器在韓國·日本發(fā)現(xiàn)了種類
恢復(fù)二十四歌舞伎樂的古樂器有多難?
沈正國表示,即使自己一直在這個(gè)領(lǐng)域,在恢復(fù)工作前也積累了大量的資料,但完成這二十四件樂器,他和團(tuán)隊(duì)花了兩年的時(shí)間。 因?yàn)檫@24件樂器中,包括中國樂器中的8種。 我由樂海樂器、東升樂器、笛師趙小生、古樂探險(xiǎn)家徐戈等組成的復(fù)原小組,查閱了大量資料,完全復(fù)原。
二十四伎樂的復(fù)原難度因樂器而異,有高有低。 比如吹簫很難。 現(xiàn)代流傳的長笛制作技術(shù)和形態(tài)比唐朝變化不大。 沈正國說。 但是,一些樂器從使用材料、規(guī)格、技術(shù)、演奏方法上發(fā)生了巨大的變化,可以說現(xiàn)在在中國已經(jīng)消失了。 例如現(xiàn)在的琵琶,是和唐朝琵琶完全不同的樂器。 在歷史的浪潮中,一些古代樂器發(fā)生了非常大的變化,我們不太容易從現(xiàn)代中國樂器中找到唐代的影子。
標(biāo)題:【快訊】復(fù)活“二十四伎樂”盛世唐音穿越千年而來
地址:http://m.kungfu-fish.com//myjy/20709.html