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用歌聲連接古今

還有一首，不知不覺中，我已經(jīng)唱了60多首《詩(shī)經(jīng)》的作品。 我還想繼續(xù)唱，讓大家知道《詩(shī)經(jīng)》會(huì)唱。 我相信美會(huì)流到別人的心里，不是我們做得多好，而是我們一直以來文化本身就有這樣的力量。 于文華

關(guān)雎鴿，在河洲。 窈窕淑女，君子常壯實(shí)。 清脆的聲音和經(jīng)典的詩(shī)詞合一。 前幾天，在陜西合陽，17000名中小學(xué)生穿著漢服聚集在廣場(chǎng)上，共同朗誦了《關(guān)雎》。 看著孩子們朝氣蓬勃的臉，我覺得傳達(dá)從前流傳下來的文化工作有意義。

觀眾之所以很了解我，是因?yàn)榛顫娪H切的“纖夫之愛”，但很少有人知道我早就和古典文化有緣了。 當(dāng)時(shí)在上音樂學(xué)院的時(shí)候，我為林黛玉一樣的神當(dāng)了電影《紅樓夢(mèng)》插曲的主唱。 在1990年亞運(yùn)會(huì)開幕式上，我被選為荷花精靈的扮演者并獨(dú)唱。

我本來是戲劇出身，一個(gè)人沉浸在古典詩(shī)詞之情中，多年來一直在舞臺(tái)上奔波，沒有機(jī)會(huì)舒緩自己的古典感情。 別忘了，一定會(huì)有反響的。 一次和朋友一起爬五臺(tái)山，在下山的路上，我放聲歌唱。 朋友說我的聲音清朗，加上溫柔的形象和氣質(zhì)，如果能演繹經(jīng)典作品就很合適了。 我一聽就興奮。

如何演繹經(jīng)典？ 朋友分析說，現(xiàn)在的流行音樂歌詞通俗，缺乏培養(yǎng)審美情趣，為古典詩(shī)詞作曲并不是新途徑。 如果能結(jié)合古典詩(shī)詞進(jìn)行音樂創(chuàng)作，歌壇就會(huì)有新的面貌。 我們倆越說越投機(jī)，決定一拍即合，一起創(chuàng)作經(jīng)典歌曲。

年，我致力于創(chuàng)作《國(guó)學(xué)唱歌集中國(guó)節(jié)日的記憶》。 小時(shí)候，我很喜歡過節(jié)，節(jié)日的記憶總是很溫暖。 在我心中，以前節(jié)日最能體現(xiàn)我們中國(guó)人的感情。 新一代的年輕人越來越熱衷洋節(jié)，對(duì)以前流傳的節(jié)日反而越來越冷淡。 這就是我創(chuàng)作《國(guó)學(xué)歌集中華節(jié)日的記憶》的直接原因。

考慮到音樂的重點(diǎn)是節(jié)日的記憶和歌唱的抒情性，我們不僅在選擇歌曲詩(shī)文時(shí)展現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵，時(shí)間也從戰(zhàn)國(guó)屈原到清代的蘇曼殊，上下長(zhǎng)達(dá)兩千多年，與節(jié)日連綿的歷史合作。 在幾乎沒有推廣的情況下，《國(guó)學(xué)唱歌集中華節(jié)日的記憶》的《蘭亭集序》在社會(huì)上引起了不小的反響，所以我也被一點(diǎn)點(diǎn)的網(wǎng)友稱為蘭亭仙子。

完成《國(guó)學(xué)歌集中華節(jié)日的記憶》后，我把目光投向了中國(guó)詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》。 《詩(shī)經(jīng)》曾經(jīng)是人在勞動(dòng)和活動(dòng)中演唱的樂曲，在這之前流傳但中斷了。 作為音樂人，我想用自己的專業(yè)所長(zhǎng)做一些救濟(jì)事業(yè)。

但是，可供參考的經(jīng)驗(yàn)有限。 我和老師對(duì)用音樂解釋《詩(shī)經(jīng)》的方法進(jìn)行了各種各樣的思考和嘗試，在實(shí)踐中從以前就一直在探索與現(xiàn)代的平衡。 我們特地去福建考察南音。 雖然南音有些譜面上記載不了，但口傳的家傳音樂，為我們的創(chuàng)作提供了營(yíng)養(yǎng)。 除了民族樂器之外，還加入了管弦樂和美聲伴奏等西洋音樂的要素，希望作品能夠更加國(guó)際化。

為了恢復(fù)古典詩(shī)詞的意境，在保存之前就傳達(dá)了唱法。 然后，盡量用現(xiàn)代的方法解釋它。 我們選擇了表演者可以自由表達(dá)對(duì)詩(shī)的理解的唱法。 我覺得這個(gè)唱法沒有一定的節(jié)奏和節(jié)拍，唱歌的時(shí)候，自己不是在唱歌，而是和前人進(jìn)行精神上的交流。 經(jīng)過一些探索，最后形成了以中式腔音為主，以前吟誦為輔，融合中國(guó)戲曲與南音元素的演奏方法。