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國(guó)內(nèi)頂級(jí)青銅器鑒定專(zhuān)家李米佳深受顧客喜愛(ài)

真?zhèn)吻嚆~器之間游泳試驗(yàn)的是功力

很多人說(shuō)起青銅器，總覺(jué)得深?yuàn)W，無(wú)法說(shuō)話(huà)。 印象中是遠(yuǎn)古時(shí)代來(lái)的大人物。 事實(shí)上，無(wú)論從文化內(nèi)涵還是生活應(yīng)用上，青銅器都曾對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

故宮博物院研究員李米佳從1988年7月開(kāi)始從事中國(guó)古代青銅器、宣銅器的研究、陳列和保管事業(yè)。 從國(guó)家文物局開(kāi)辦的文物教室畢業(yè)后，李米佳于1983年就職于故宮，1988年正式來(lái)到金石組，師從青銅大師杜乃松。 就這樣，李米佳在不知不覺(jué)中和青銅器在一起了30年。

一頭扎進(jìn)文物堆幾十年，李米佳訓(xùn)練火眼金睛，成為目前國(guó)內(nèi)頂尖的青銅器鑒定專(zhuān)家。 他可以通過(guò)極其微小的圖案、裝飾和技術(shù)來(lái)評(píng)價(jià)文物的年代和真?zhèn)危@才是真正的特長(zhǎng)。

4月15日，李米佳參加了北京青年報(bào)的經(jīng)典講座，用他幾十年的青銅器研究經(jīng)驗(yàn)和深厚的鑒寶基礎(chǔ)，揭示了青銅器背后深厚的文化內(nèi)涵、社會(huì)象征和精細(xì)的制作技術(shù)，以及他幾十年間在伴隨青銅器的鑒寶歲月中遇到的形形色色的人和故事。

文并整理/本報(bào)記者雷若彤

復(fù)印整理/平移

本版攝影/本報(bào)記者王曉溪

科學(xué)普及:

商代青銅器裝飾鳥(niǎo)紋是用來(lái)緬懷祖先的

希望和平吉祥

通常，青銅器被稱(chēng)為夏、商、周、戰(zhàn)國(guó)。 周分為西周和春秋。 我們通常所指的青銅文化是先秦、秦以前的青銅文化，但隨著考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)漢代的青銅文化也很輝煌。 但是，第一是先秦以前，漢代以后青銅器的功能發(fā)生了變化，所以第一是以生活用具為主。 之后，例如唐、宋也制作了很多青銅器，特別是銅鏡。 其實(shí)之后宋、元、明、清也在做，不過(guò)是擺設(shè)，數(shù)量很少。 我們今天首先談?wù)摰氖窍惹匾郧暗那嚆~器。 先秦以前的青銅器主要分為四期，分別為青銅早期、青銅中期前段、青銅中期后段、青銅晚期。 這四個(gè)時(shí)期與夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不對(duì)應(yīng)。 因?yàn)橐粋€(gè)政權(quán)的更迭引起了時(shí)代的變化，與青銅文化的變化不相適應(yīng)，并沒(méi)有持續(xù)下去。 所以我的這個(gè)分期不是隨時(shí)代而去，而是隨文化內(nèi)涵而去。

青銅中期前段的內(nèi)涵是青銅文化最鼎盛，容納了許多禮法。 這叫做禮法的載體、禮器、樂(lè)器、兵器等，還有紋飾。 關(guān)于紋飾，請(qǐng)記住兩點(diǎn)。 一個(gè)是鳥(niǎo)紋，另一個(gè)是獸面紋。 獸皮紋主要是饕餮等，鳥(niǎo)紋、饕餮或獸皮紋是他們?cè)诩y飾上做主體紋飾，只有在這一時(shí)期才變成主體紋飾。 青銅器的三個(gè)主要方面都是禮法的主要載體，如器型，兵器體現(xiàn)王權(quán)，紋樣體現(xiàn)神權(quán)，銘文體現(xiàn)族權(quán)。