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設(shè)計(jì):蔡華偉

西陵印社將迎來(lái)115周年。 百年名社，可謂盛衰沉浮，崎嶇不平。 我們也在投入精力。 深刻反省這種藝術(shù)社團(tuán)百年的命運(yùn)和得失榮辱，將其與國(guó)運(yùn)、國(guó)學(xué)、以前流傳下來(lái)的文化、文化自信相結(jié)合來(lái)思考，尋找更有價(jià)值的結(jié)論。

用金石篆刻引領(lǐng)一代風(fēng)靡

從1904年創(chuàng)社開始，探討早期西陵印社的人，特別是丁仁、王禔、葉銘、吳隱創(chuàng)社的四子的初衷，就是在復(fù)雜的亂世中為自己尋找精神凈土。 以保留金石、研究印學(xué)為宗旨、不知名、手無(wú)縛雞之力的文人們，憑借強(qiáng)大的精神力量，充分整合個(gè)人意志和社會(huì)資源，我們往往積累了世家大族(丁)、攀登藝術(shù)高峰(王)、運(yùn)營(yíng)實(shí)際事務(wù)(王) 更據(jù)社史記載，當(dāng)時(shí)印社曾發(fā)表過(guò)兩大支點(diǎn):一是名人效應(yīng)，希望吳昌碩擔(dān)任社長(zhǎng)，融合滬杭兩地的地域特征。 二是牢牢抓住當(dāng)時(shí)寂寞的印章篆刻這個(gè)主題，進(jìn)行立體大規(guī)模的持續(xù)展開。

如果說(shuō)當(dāng)時(shí)上海是西方美術(shù)的天下，中國(guó)書畫也偏重一隅，那么在杭州，西陵印社在以前書畫藝術(shù)流傳下來(lái)的十一人發(fā)達(dá)的背景下，選擇了更加幽靜的篆刻。 在西陵印社的百年史上，沒有冷落過(guò)書法和中國(guó)畫。 早期每十年社會(huì)慶應(yīng)都有金石家書畫展的大舉，書畫與篆刻同步，與生俱來(lái)，但一提到核心企業(yè)品牌符號(hào)，篆刻、印刷學(xué)仍是中流砥柱，不容動(dòng)搖。 這樣的層次感對(duì)西陵印社的老年人來(lái)說(shuō)也根深蒂固，在今天西陵印社的迅速發(fā)展中也是大家都知道的共識(shí)。 印社推薦每年召開理事會(huì)審查新員工，當(dāng)然想錄用廣納人才。 雖然不用太在意篆刻水平是否達(dá)到一流，但是一般來(lái)說(shuō)理事們都反復(fù)注意以篆刻人才為中心的審查。 其中包含的情結(jié)反映了西陵印社所擁有的企業(yè)品牌符號(hào)的指向性。

眺望清末民國(guó)時(shí)期的上海灘，書畫會(huì)、美術(shù)會(huì)林立，只有西陵印社以金石篆刻為主，獨(dú)一無(wú)二，然后才能出類拔萃，引領(lǐng)一代風(fēng)靡。 半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西陵印社一如既往地傳來(lái)了自己的企業(yè)品牌，匯集篆刻人才最給力。 我當(dāng)然不會(huì)忘記書畫。 因?yàn)樗彩且郧傲鱾飨聛?lái)的文化藝術(shù)最重要的組成部分，不能懈怠。 此外，印社重視以前流傳下來(lái)的金石學(xué)和現(xiàn)代印學(xué)的研究，在學(xué)術(shù)作品中居于高端地位。 這樣的復(fù)合形象有點(diǎn)面，庶數(shù)可以成就百年西陵印社獨(dú)特的專業(yè)企業(yè)品牌和文化符號(hào)。

基于舊學(xué)開辟學(xué)術(shù)新天地

企業(yè)品牌需要物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)，看起來(lái)很摸。 例如印章、具體篆刻的創(chuàng)作行為、拓本、題跋、展覽、圖畫書、拍賣、學(xué)術(shù)研討會(huì)、著作或論文集、甚至文房四寶店、西陵印社理事會(huì)、孤山祭祀儀式、春雅集或秋雅集、祭祖重陽(yáng)登高、這些行為和