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《周易·》“上古系繩治療,后世圣人易書契,百官治,萬民察”。 這一觀念贊揚(yáng)了本契的社會功能。 宋元明清以來,科舉考試需要寫整齊漂亮的存折,寫字保存了原有的社會意義,并開始強(qiáng)調(diào)其對個人的價值,書法成為文人的雅興。

【快訊】為什么要學(xué)書法

今天,書法所擔(dān)負(fù)的政治、社會作用基本上已經(jīng)被去除,社會的迅速發(fā)展離不開漢字,但從以前流傳下來的標(biāo)記卻很少使用。 電子技術(shù)迅猛到來時,人們對書法的未來感到擔(dān)憂。 但是,人們很驚訝。 書法熱悄然興起,漸漸戴上桂冠遠(yuǎn)望,最終成為現(xiàn)代著名的藝術(shù)門類。 書法帶動了許多階層相關(guān)人士的范圍。 三教九流無關(guān),官員、富豪、名流、教授、專家甚至職業(yè)書法家誕生了。

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用書法陶冶人,一直是特權(quán)階級的事,因為這被限制在很小的范圍內(nèi)。 今天,這個范圍迅速擴(kuò)大,這是進(jìn)步,應(yīng)該受到書法圈的尊重。 總之,書法的熱鬧雖然有些偏差,但現(xiàn)代社會需要它。

一體是多次臨摹的,受益是多方面的,不一定要寫高水準(zhǔn)的書法作品,多次寫作本身就是陶冶。 臨摹《九成宮》可以看懂《禮緯》《鵜冠子》《瑞應(yīng)圖》《東觀漢記》等古書,學(xué)習(xí)《麻姑山仙壇記》可以看懂《圖經(jīng)》和葛稚川的《神仙傳》。 當(dāng)然,唐代天寶的某一年被稱為天寶某載,有時不讀史書就能獲得歷史知識。 關(guān)于廉頗、藏相如、樂毅、東方朔、范滂、汲暗等歷史人物,寫字的人比不寫字的人有更清楚的理由。 因為寫字的人是抄他們的傳記長大的。

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西安碑文上有唐代的名碑“大秦景教流行中國碑”,正是因為學(xué)習(xí)書法,才知道大秦是羅馬帝國,景教是基督教的分支。 那年去哪里翻閱正史中的《四夷列傳》呢! 當(dāng)然這可能不是真的知識,但我有點(diǎn)討厭丟書袋。 但是,歷代碑刻了上千塊,經(jīng)過歷史的子集,是釋道二藏,什么都不包括。 只要你確實面臨著古帖,確實是有心人,你的文史修養(yǎng)就不會差。

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中國人傾情山水的時候特別重視人文氣息,關(guān)于名勝的動人傳說經(jīng)常在山間留下書法的印記。 題刻確實可以看到對風(fēng)景的升華作用。 有名的懸崖問題刻得太多了,不必多說。 說廬山什么地方有石頭,上面刻著寒山可語。 光這四個字,山水和游客就有不同的信息表達(dá)。

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十幾年前,我和朋友一起看了美國名勝的錄像,沒有因為打擊而眼睛痛。 那之后,還是覺得有點(diǎn)差,到底有什么不好? 山上有亭子的話,巖壁上有標(biāo)題& hellip & hellip; 一句話,缺字! 當(dāng)然,那是美國。在中國,缺字的山,不親切。 書法是交流,不僅是人與人的交流,也是人與自然的交流。

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(《書法沒有秘密》北京聯(lián)合出版企業(yè)寇克讓)

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