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原標題:導演387◇苗對老區(qū)人民的堅守最為感動

民族歌劇《松毛嶺之戀》作為全國優(yōu)秀的民族歌劇表演作品,于前天和昨天在保利劇場亮相。 許多觀眾淚流滿面地看完了這部歌劇,被閩西蘇區(qū)人民對革命信仰的堅守所感動。 比起在第三屆中國歌劇節(jié)的演出,這次改編的版本的故事更加流暢,情節(jié)也更加合理。 福建省歌舞劇院長、男中音歌手孫礫向北京青年報記者表示:“這要靠導演387◇苗的努力,她過去曾是舞蹈編輯,進入歌劇后,她全身心投入,在福建一刺半年多,在業(yè)界導演中并不多見。 而且,她尊重歌劇藝術(shù),尊重歌劇專家的意見,在有限的空間里把舞蹈思維應用到歌劇中。

【快訊】民族歌劇《松毛嶺之戀》講述老區(qū)人民情懷

《松毛嶺之戀》講述的是福建老區(qū)人民送自己的丈夫和兄弟參加紅軍后,對革命抱有堅韌的精神,妹妹30年來等待著紅軍丈夫阿根廷歸來的故事。 由于國內(nèi)缺乏真正的歌劇導演,福建省歌舞劇院另辟蹊徑,請來了舞蹈學院導演71苗。 李苗在接受北青報記者采訪時表示:“我爸爸在跳舞,小時候我經(jīng)常在團里看他們的演出,經(jīng)??垂m英老師的演出。 從跳舞開始,我的作品就很戲劇化,我的老師平文軍想讓我試試歌劇導演,他給了我一定的啟發(fā)。 歌劇首先是音樂,我們的舞蹈也首先需要音樂的解釋。 這兩者有共同點。

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接手導演的《松毛嶺之戀》后,靳苗說:“以前看歌劇總覺得看了一瞥,但我覺得這部歌劇完全能夠吸取舞蹈的思考。 因為歌劇也可以詩化表現(xiàn)?!?歌劇與思維有關(guān)。 彩排中最打動靳苗的是老區(qū)人民對其信仰的堅守,我們?nèi)ラ}西地區(qū)采風時,一個村子基本上是紅軍的后代,有些家庭有幾個人為革命而犧牲。 這些人,他們?yōu)橛H人付出和他們的樸素震撼了我。 我去了賴阿妹家。 阿妹的兒子和女兒思紅軍還健在,老人很內(nèi)斂,接待我很平淡,沒有刻意表現(xiàn)。 我請思軍談談他媽媽,他看著我,然后說了一句: ‘ 我媽媽是個很難相處的人。 那時,我的眼淚嘩嘩地流了下來。 這句話我很受不了,我以前聽過幾個故事,他這么說也很淡定。 其實,那一年村里也有欺負兩個孩子的人,但是母親不讓他們頂嘴,不解釋,忍耐,學會了做自己的事。

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作為舞蹈的演出來演歌劇,其實很難。 靳苗對北青報記者說:“一開始我希望自己能像舞蹈一樣展現(xiàn)美,但我發(fā)現(xiàn)歌劇有歌劇的表現(xiàn)方法,特別是肢體語言,如果用舞蹈表演的話是假的。 于是,我想方設法發(fā)揮各自演員的潛力,找到了他們最舒適的表現(xiàn)方式。 因為,老區(qū)的人們都很樸素,不需要很多肢體語言。

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第三屆中國歌劇節(jié)以后,主創(chuàng)隊重新編導了《松毛嶺之戀》。 特別是在解決阿根廷犧牲和思軍誕生的環(huán)節(jié),本來很寫實,但現(xiàn)在表現(xiàn)得更詩意了。 靳苗說:“這個地方我不會糾纏,我會用舞蹈的思維來處理過去沒有處理的問題。 “松毛嶺之戀”在參加全國優(yōu)秀民族歌劇表演后,還會發(fā)生變化嗎? 靳苗說:“我認為藝術(shù)是無限的。 我一直在做編輯。 這可能就是我對藝術(shù)的執(zhí)著吧。 老區(qū)人民的堅守是為了信仰,我也是為了藝術(shù)信仰而堅守。 文/本報記者游騎兵

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