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看到了與 okt版“海鷗”相似的舞臺(tái)

舞臺(tái)上的道具只有桌子和椅子,演員始終沒有退位,演出的整個(gè)過程離排練場(chǎng)很近。 雖然這樣的舞臺(tái)形式對(duì)今天劇場(chǎng)的觀眾來說并不陌生,但是穿著現(xiàn)代服裝演繹古典似乎也成了連接古典和現(xiàn)在的敲門磚。 但是,無論用什么樣的理論、觀念來說明,這樣的演出到底是刻意自然還是假裝真實(shí),歸根結(jié)底還是要由觀眾的觀眾演出體驗(yàn)來計(jì)算。 在今年的首都劇場(chǎng)精品劇目邀請(qǐng)展上,okt劇團(tuán)的“海鷗”以簡(jiǎn)潔自然的形式演繹契訶夫的古典戲劇,讓人感受到戲劇久違的魅力。

【快訊】評(píng)OKT版《海鷗》:似曾相識(shí)的舞臺(tái)讓人一見如故

是北京劇場(chǎng)的老朋友

無論是首都劇場(chǎng)還是北京劇場(chǎng)觀眾,立陶宛導(dǎo)演奧斯卡·; 科諾瓦斯都是老朋友。 近年來,科索沃瓦斯在國(guó)內(nèi)形成的聲譽(yù)主要來自兩部作品,一部是兩年前首都劇場(chǎng)邀請(qǐng)的“大教堂”,一部是為立陶宛國(guó)家劇場(chǎng)上演的兩年參加北京戲劇奧運(yùn)會(huì),一部是科索沃瓦斯在1998年成立的劇團(tuán)okt (立陶宛城市劇場(chǎng))。

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可以看出,科索諾瓦斯是動(dòng)員舞臺(tái)視聽要素,敢于質(zhì)疑經(jīng)典的導(dǎo)演。 但是,與這兩部作品不同,同為okt劇團(tuán)代表作的《海鷗》,舞臺(tái)上幾乎沒有濃墨重彩的簡(jiǎn)易桌椅,天花板上的熒光燈,演員經(jīng)常在舞臺(tái)上對(duì)話、穿梭,一切都只是隨意的劇情排列 的關(guān)系多由演員的對(duì)話、動(dòng)作組成,但在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)真的打動(dòng)了時(shí)代、人心。

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古典喜劇現(xiàn)在觀眾不再笑了

契訶夫筆下的小人物,總是給人一種值得同情的印象,即使是被定義為喜劇的“海鷗”,也不例外。 作品本身是關(guān)于藝術(shù)和苦悶的藝術(shù)家的劇。 但是,回顧我們看到的舞臺(tái)契訶夫的作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),充滿同情心的話,很容易刻畫作品的場(chǎng)景和情節(jié),陷入平凡無聊的境地。 在okt版的《海鷗》舞臺(tái)上,沒有看到索林莊園的任何描摹,導(dǎo)演幾乎沒有對(duì)原作進(jìn)行文案的刪改,但充分發(fā)掘了角色在對(duì)話之外的可能性,用劇場(chǎng)的語言向觀眾展現(xiàn)了原作中行間看不到的行為、感情、心理。

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例如在第一幕中,特里波列夫和索林說自己母親的壞話,扮演母親的演員實(shí)際坐在他身邊,假裝沒有注意到自己在說話的場(chǎng)景,看起來很荒謬,對(duì)特里波列夫的母親很負(fù)面 另外在第二幕中,特里波列夫和尼娜說話的時(shí)候,正好看到特里戈林經(jīng)過,特里波列夫一邊和尼娜說話,一邊特意拉開舞臺(tái)后面的幕布,假裝向特里戈林開槍,表達(dá)了對(duì)他的厭惡。

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這些細(xì)節(jié)通過表演的填補(bǔ)和轉(zhuǎn)化,不僅讓觀眾更好地接受角色的情感變化,也讓觀眾對(duì)《海鷗》的可笑和荒誕有了更直觀的體驗(yàn)。 okt的《海鷗》就如何在現(xiàn)代演繹經(jīng)典給出了最自然、最耐人尋味的回答。

表演狀態(tài)可以自由收納也是舞臺(tái)能量

okt版《海鷗》舞臺(tái)上的演員不能簡(jiǎn)單地定義他們?cè)谶M(jìn)行什么樣的表演。 因?yàn)樗麄兯坪踉谒^的體驗(yàn)和表現(xiàn)之間取得了平衡。 他們不是扮演契訶夫筆下的角色,而是把自己生活中的壓抑和苦悶帶到舞臺(tái)上。 所以,在很多情況下,觀眾會(huì)認(rèn)為這只“海鷗”在講臺(tái)上這些演員的故事。

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