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跳曹蓋舞是一種祭祀舞蹈

白馬人的民間風(fēng)俗，春節(jié)期間全村互相往臉上抹鍋煙，意味著新年吉祥如意

跳祭祀舞的曹蓋

白馬人婚禮上的長桌宴

在 派對上跳圓舞

白馬長者在雪寶頂神山前跳祭祀舞

白馬祭司

白馬人的婚禮

白馬老人尼索。

在1964年國慶觀禮上，全國少數(shù)民族白馬藏族代表尼蘇會見了毛主席，毛主席問她是什么民族，她當(dāng)時興奮得說不出話來。 隔壁主席阿沛·阿旺晉美回答說，她是白馬藏族。

看，住在雪寶山頂山下的白馬人戴著神秘的面具自古以來，用柔軟美麗的白羽毛，書寫著充滿神秘人文色彩的古代歷史。 最近，綿陽攝影家李貧從近萬張照片中選了400多張，用30000多字，系上了集成的《毽人后裔白馬藏族》一書，由中國旅游出版社出版，以此為白馬藏族文化的保護和繼承做出了貢獻。

平武白馬人住在涪江源的雪寶頂山，他們是夏天最古老的原住民毽球人的后代。 毽球人建先秦，魏晉南北朝后涼國滅亡，毽球人被迫南遷，部分回歸故鄉(xiāng)甘肅隴南文縣一帶，移居四川平武、九寨溝一帶，融入漢、羌族、藏等民族之中。 1956年，隨著新中國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的興起，建設(shè)者開始進入涪江、白龍江、岷江上游的采伐。 在岷山腹地四川平武、甘肅文縣、阿壩州九寨溝縣這座原始崇山峻嶺中，大家驚訝地頭戴圓盤帽，帽子邊插著白色雞毛，看到了被稱為白馬藏族的少數(shù)民族。 這些白馬藏族人自稱是古代毽球人的后裔。 幾千年來，他們在雪寶頂上勞動、生活、結(jié)為一體，與世隔絕，至今仍保留著本民族的原始宗教、語言、服飾和文化。 目前白馬藏族約1.7萬人，平武縣境內(nèi)有6000多人白馬人，主要分布在白馬、木座、木皮和黃羊關(guān)等4個白馬藏族鄉(xiāng)。

隨著社會的快速發(fā)展，雪寶頂山下白馬人獨特的風(fēng)情和習(xí)俗越來越受到外人的關(guān)注，社會的快速發(fā)展變化和遠道而來的游客帶來了許多外世界的新鮮事物，但卻使白馬人自身維持、遠離、淡化、流淌幾千年的現(xiàn)象

幾年前，市文聯(lián)組織了涪江追捕活動，李貧作為唯一的攝影記者隨行，在平武白馬木座的山村，他第一次看到了風(fēng)俗怪異、服飾優(yōu)美、勤勞樸實的白馬人。 從此，30多年來，李貧用救急式的信息紀(jì)實攝影方法，記錄了現(xiàn)存原生白馬人的民風(fēng)民俗、婚姻婚姻、生產(chǎn)生活、神秘宗教，用詩意的語言寫道:雪寶頂啊，白馬人的子孫守護著你&hellip； &hellip； 我來到你身邊，轉(zhuǎn)動山的腳步聲，看著杜鵑花盛開的時候，漂浮的白色羽毛，捧著甜美的蜂蜜酒，為你祈禱，唱歌，閃耀&hellip； &hellip； 我想成長為雪蓮，開在你腳下，地神波濤洶涌，和你一起永遠&hellip。 &hellip；

現(xiàn)在，李貧完成了平武縣的三大風(fēng)景、人文圖畫書，《中國黃石公園文芳閣大峽谷》《千古平武》《毽人后裔白馬藏族》。 兩本紀(jì)念郵票，《中國報恩城熊貓第一縣》，《千古平武熊貓故鄉(xiāng)》。

日前，我市印發(fā)《白馬文化傳承快速發(fā)展專項行動方案(-2025 )》，促進白馬文化傳承保護和經(jīng)濟社會全面快速發(fā)展有機融合，為我市優(yōu)秀從前傳承文化、推進文旅融合快速發(fā)展提供了成功案例。

□李貧/圖綿陽日報社文芳閣記者田明霞/文

李志