“新文創(chuàng)”已成為當(dāng)下收集文藝的熱詞。2020年末，騰訊聯(lián)合閱文散團(tuán)啟動(dòng)“文化遺產(chǎn)新文創(chuàng)企圖”推出首部網(wǎng)文短劇《棗知道》，就是對(duì)以IP為核心的這一文化臨盆方式的實(shí)踐。它是由收集文教做家“愛潛火的烏賊”以世界文化遺產(chǎn)峨眉山為布景創(chuàng)做的短篇小說(shuō)，并以峨眉山特產(chǎn)“牛角棗”為故事線索，邀請(qǐng)演員秦昊做為講述人，打制了同名定格動(dòng)畫短劇。將收集文教中具有文化底蘊(yùn)的元素開發(fā)出去，取其他收集傳布的流行方式相分離，并快速推給民眾，是一種值得嘗試的情勢(shì)。
  這類針對(duì)短內(nèi)容，從收集文教到改編短劇、動(dòng)漫及游戲等全鏈條的短IP模式，正在對(duì)收集文藝的臨盆情勢(shì)產(chǎn)生影響。各大網(wǎng)文平臺(tái)紛紛捉住這個(gè)風(fēng)口，應(yīng)用短視頻渠道播放自家網(wǎng)文短劇。相對(duì)IP影視化的成本、風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)做周期及龐大火平，網(wǎng)文IP取短視頻聯(lián)動(dòng)具有的低成本、短周期、高觸達(dá)率的特性相符民眾的認(rèn)知規(guī)律。
  新的傳布手段，讓文化的呈現(xiàn)情勢(shì)更雄厚
  收集文藝不休地融合取跨界，開初探覓更接地氣、更通俗的方式去推廣，傳統(tǒng)文化似乎成為“破圈”的法寶。“新文創(chuàng)”模式實(shí)現(xiàn)收集文教、影視、動(dòng)漫、游戲的四維聯(lián)動(dòng)，也必要從傳統(tǒng)文化中吸取靈感，像漢字、詩(shī)詞、書法、直藝、民樂、非遺、節(jié)日、地域、民俗等文化元素，都被“新文創(chuàng)”以合適的情勢(shì)加載其中，成為青少年收集傳布中的“國(guó)潮”熱，在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)間實(shí)現(xiàn)“破圈”。收集文藝的好創(chuàng)意，都有文化在打底。
  越去越多的數(shù)字化平臺(tái)開初聚焦于融媒體的收集情勢(shì)如何取中國(guó)傳統(tǒng)文化融合共生，用數(shù)字化推動(dòng)傳統(tǒng)文化“破局”，助力傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)取故宮打制的“數(shù)字故宮”“古畫會(huì)唱歌”，到聯(lián)手敦煌研究院的“云游敦煌”“敦煌詩(shī)巾”，這些優(yōu)質(zhì)的數(shù)字內(nèi)容都著力于互聯(lián)網(wǎng)的傳布特點(diǎn)，幫助傳統(tǒng)文化深化“網(wǎng)生代”的年青人圈層。恰是新的傳布手段，讓文化有了更多的呈現(xiàn)方式，也讓傳統(tǒng)典范擁有了歷久彌新的生命力。
  傳統(tǒng)文化回歸，無(wú)論是字畫戲直，還是詩(shī)詞歌賦，都成為潮流趨向，民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的猛烈樂趣也推動(dòng)了“國(guó)潮”的興起。尤其是越去越多90后、95后開初關(guān)注文創(chuàng)的中國(guó)元素，“國(guó)潮”仿佛成為年青人眼中的時(shí)尚，也日益成為收集文化創(chuàng)意的熱寵。一直對(duì)大數(shù)據(jù)和消耗風(fēng)向最為敏感的游戲行業(yè)，捕獲到了傳統(tǒng)文化對(duì)青少年收集社群交流的強(qiáng)盛黏合力，一系列游戲產(chǎn)品開初添加文化元素：手游《QQ炫舞》取跳舞藝術(shù)家楊麗萍合做，將云南傳統(tǒng)民族跳舞“孔雀舞”引入游戲，推出“瞳雀季”系列，假造偶像“星瞳”化身為孔雀舞新傳人，取楊麗萍進(jìn)行“破次元”對(duì)話；3D版武俠游戲《天際明月刀OL》中三件游戲打扮的實(shí)體中裝均由蘇繡、花絲鑲嵌、云錦的非遺傳承人親手制成，大展國(guó)風(fēng)之好；手游《繪真·妙筆千山》更以《千里江山圖》為靈感，復(fù)本了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意境和技法。
  同樣主打文化遺產(chǎn)的最新收集微綜藝《敦煌藏畫》，是由當(dāng)局機(jī)構(gòu)、敦煌市博物館和互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺(tái)共同打制的跨界之做，呈現(xiàn)了不同以往的視覺情勢(shì)，并起用了“古風(fēng)感”實(shí)足的青年唱做人做為講述者，用記錄的方式，率發(fā)不雅眾身臨其境地去覓訪敦煌，從初鑿洞窟到唐代的窟室千余龕，從元朝的出降到晚晴的岌岌可危，用可視化的講述串聯(lián)起敦煌本身的“故事性”，又通過(guò)“修復(fù)”的主題讓不雅眾相識(shí)敦煌壁畫、樂舞等知識(shí)和概念，體會(huì)守護(hù)傳統(tǒng)文化的初心。這類新的融合情勢(shì)既相符“國(guó)潮中興”的大勢(shì)所趨，也吸引著年青人參取到文物的數(shù)字化保護(hù)中去，真正體現(xiàn)了節(jié)目用“精品短視頻+國(guó)風(fēng)之好”實(shí)現(xiàn)文化傳承的初衷和匠心。
  做為收集文教的改編情勢(shì)，“世界遺產(chǎn)新文創(chuàng)企圖”最新上線的三部短片《野同伙》《禮物》和《年獸》，都以春節(jié)年俗為布景，呈現(xiàn)了中國(guó)式的鄉(xiāng)愁和親情。同時(shí)，三部“文化類”短片分別融入“神農(nóng)架野人傳說(shuō)”、徽州木雕、中國(guó)剪紙等非遺特色，揭示了貼春聯(lián)、打年獸、守歲火的年俗，以情緒為紐帶，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新式表達(dá)，賦予傳統(tǒng)文化標(biāo)記新的感召力。
  通過(guò)文博機(jī)構(gòu)、數(shù)字化平臺(tái)和融媒體的平臺(tái)合做，購(gòu)?fù)ň€上線下，聯(lián)動(dòng)大屏小屏，傳統(tǒng)媒體取新媒體融合、大屏敘事取小屏互動(dòng)融合、文化資本取文化創(chuàng)意融合的創(chuàng)新模式正成為收集文藝的新看點(diǎn)，而越去越多的文化類優(yōu)質(zhì)IP也開初覓找微劇、微動(dòng)畫、微紀(jì)錄片的傳布載體，在短IP的藍(lán)海中乘風(fēng)破浪。