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團(tuán)聚是中秋節(jié)亙古不變的主題，在字節(jié)跳動(dòng)扶貧高手中，他們有些為了和家人團(tuán)聚，放棄了大城市光明的生活，回到農(nóng)村，成為了家鄉(xiāng)脫貧的希望。 有人看到回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的苗頭，帶年輕人回家，促成了越來(lái)越多的家庭團(tuán)聚。 人心是扶貧事業(yè)，舍棄小房子為大家做。

他為了照顧家人而在山上，但是把山上的東西送到了彩云的南邊

32歲的楊恩洲出生于云南省德宏州隴川縣下的小山村“戶撒阿昌族鄉(xiāng)”，這里鄉(xiāng)山清林秀，流水潺潺，具有優(yōu)越的自然條件和民族風(fēng)情。 和所有山里的孩子一樣，楊恩洲小時(shí)候的愿望是能來(lái)到山外的世界闖出一片天地。

當(dāng)他成年人的愿望實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他不得不接受父母老了，接受自己沒能在城市里穩(wěn)定扎根的現(xiàn)實(shí)。 一方是家庭的紐帶，父母上了年紀(jì)生病了，姐姐嫁到了他鄉(xiāng)。 一方是自己的事業(yè)。

在糾結(jié)中，他選擇了回家鄉(xiāng)當(dāng)家里的頂梁柱。 年，楊恩洲結(jié)婚和妻子一起真正回老家迅速發(fā)展。 剛回老家，面對(duì)大山田野，他再次憂心忡忡，繞了幾年，人生又回到了起點(diǎn)。 扛著鋤頭過(guò)了一輩子？

“戶撒阿昌族鄉(xiāng)”和它的名字一樣美麗，優(yōu)越的自然環(huán)境也孕育著許多有特色的物產(chǎn)，但鄉(xiāng)村僅限于新聞渠道和銷售點(diǎn)，戶撒鄉(xiāng)的許多農(nóng)產(chǎn)品只能在附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)。 年2月，楊恩洲參加字節(jié)跳動(dòng)扶貧達(dá)人訓(xùn)練營(yíng)，注冊(cè)頭條號(hào)《舌尖上的鄉(xiāng)愁》。 通過(guò)學(xué)習(xí)文案創(chuàng)作和媒體技能，他找到了新的方向。 利用高質(zhì)量的復(fù)制品，更多的人了解和喜歡了家鄉(xiāng)的山產(chǎn)品，高質(zhì)量的農(nóng)特產(chǎn)品。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和嘗試，楊恩洲向家鄉(xiāng)的貧困農(nóng)戶銷售了1557枚，銷售了當(dāng)?shù)氐能浢住⒉莨?、彌猴桃等，還成為了快遞員，在山川之間奔走，將農(nóng)產(chǎn)品送到了全國(guó)各地。 楊恩洲說(shuō)，現(xiàn)在越來(lái)越多的貧困村民想回收農(nóng)產(chǎn)品，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立愛心電商超市，拋棄了外面的世界，但在家鄉(xiāng)找到了新的生活方向，“和家人在一起，做著自己愛好的事件，感到疲憊和享受。”

漢中扶貧達(dá)人的學(xué)生@張先生在講三農(nóng)和楊恩洲的故事。 他曾經(jīng)大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入研究院工作，但因?yàn)楦赣H突然發(fā)現(xiàn)的肺癌，成了村子里的窮人家。 但是，小張不輸給命運(yùn)，他回到農(nóng)村，開始種田，養(yǎng)豬，依靠自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在今天的標(biāo)題上開始了新媒體。

2019年7月，@張談到三農(nóng)和朋友一起參加字節(jié)跳動(dòng)扶貧組織的“智美鄉(xiāng)村”媒體培訓(xùn)課程。 在培訓(xùn)期間，他的頂級(jí)賬戶上漲了1.7萬(wàn)元，僅文案制作就增收了1萬(wàn)元。 他說(shuō)家人團(tuán)聚過(guò)了一切。

夢(mèng)想成為音樂家的工匠返鄉(xiāng)“拯救”銀匠村[/s2/]

鄉(xiāng)村孕育著年輕人的夢(mèng)想，年輕人也成就著鄉(xiāng)村。

貴州省雷山縣麻料村是有名的苗族銀匠村，潘仕學(xué)從小在這里長(zhǎng)大，幾年前，說(shuō)起“銀匠村”，潘仕學(xué)總是有點(diǎn)心虛。 雷山是貴州14個(gè)深貧困縣之一，有13處無(wú)形文化遺產(chǎn)，其中包括苗族手工銀飾鍛造，但在這些以前流傳下來(lái)的苗族自然村，由于機(jī)械化生產(chǎn)的沖擊，村子里很多青壯年都放棄了技術(shù)打工。

非遺技無(wú)法傳承，村落的居民收入來(lái)源單一，只剩下貧困的老人，銀匠村已經(jīng)成為空心村。

潘仕學(xué)是銀飾品鍛造這一無(wú)遺物的傳承者之一，小時(shí)候爺爺和爸爸是銀匠村的組成分子，是聽著長(zhǎng)輩敲擊銀器的聲音長(zhǎng)大的。 雖然他心里隱藏著小小的音樂夢(mèng)想，但由于現(xiàn)實(shí)的原因還是繼承了父親的技術(shù)。

幾年前父親因病去世，在外面閑逛的他帶著母親進(jìn)城生活，母親沒有習(xí)性，總是生病，回到家鄉(xiāng)又好轉(zhuǎn)了。 年春節(jié)過(guò)后，村子里又剩下老人和留守兒童，他的心情萬(wàn)感交集。 年，潘仕學(xué)號(hào)召村里的年輕人返回麻材村，開始思考非遺和旅游對(duì)村寨傳承保護(hù)的作用。 潘仕學(xué)說(shuō)，大家都希望照顧好家人，在家鄉(xiāng)開始新的事業(yè)。