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新華社太原9月16日電(記者王學濤)山西省永樂宮壁畫保護研究院近日表示，去年研究院整理永樂宮搬遷資料時，發(fā)現了近100份有關永樂宮宗教活動的古籍文件。 據專家鑒定，其中5份蒙元時代道教度戒牒文件和1份或更早的刻印道經，對研究蒙元時代全真教的迅速發(fā)展和永樂宮的重建歷史有重要價值，被定為館藏一級文物。

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是蒙元時代全真教派在王室支持下，在呂洞賓故鄉(xiāng)山西芮城縣重建的大觀，是道教全真派三大祖先的庭院之一。 20世紀五六十年代，由于三門峽水庫的建成，為了不被淹沒，永樂宮整體搬遷到了現在的地方受到保護，1961年成為了全國的要點文物保護單位。

原行尚書省斷事官支付道士張來童執(zhí)照原陜西都總管的道士張志洞執(zhí)照元貴為皇帝福蔭丘仙人門人通玄真人圣目的分別是元代道士張來童、張志洞和善慶在各地區(qū)通行的身份說明，行文風格十分相似，均引用朝廷批準宗教人員活動的圣目的，

山西省永樂宮壁畫保護研究院院長席九龍表示，交納前皇帝圣旨普通度戒牒(包括信封)的長春宮李真人表示，元代全真教經官方批準后可以勸誡信眾，反映了元代統(tǒng)治階級對宗教的嚴格管理制度。 永樂宮可以保留授予全真教第四任掌教李真常的度戒牒，強調了全真教高層對永樂宮的重視程度。 太洞玄靈寶無量度人高雅妙經半卷、麻紙包、紙題字:這本經殘卷在重陽殿屋頂以西的吻里。 關于珍貴的經書放在重陽殿鴉吻上的宗教意義，還有待進一步研究。

這些珍貴的紙文物的發(fā)現為深入研究蒙元時期的道教，特別是全真教傳教、傳教及齋醪制度提供了豐富的材料。 席九龍說。

譚鵬