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顏友先(高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)) [/s2/]

人生如戲，戲如人生。 舞臺是小天地，天地是大舞臺。 我直到中年才明白對這兩部劇的深刻理解。

小時候，住在我家的大四合院經(jīng)常演戲。 大的是縣川劇團的，小的是草臺班的，幾個票友暫時拼湊起來了。 青衣、小旦、花臉、老生、須生、粉鼻角色在腦海中栩栩如生。 每次唱戲，大院都很熱鬧，所有角色都粉墨登場，在大舞臺上演人生的每一個狀態(tài)。

那時我很小，不擅長得到戲劇本身的意義，只要熱鬧就喝彩，不管別人喊，不管他是折子戲，臺大戲，還是他是武戲，文戲。

慢慢地，我對戲文有了一點了解。 父親是個戲迷，所以每次拍戲，他總是帶著我和弟弟坐在他身邊，一邊看一邊給我們講戲劇的故事。 于是我記得《九人頭》經(jīng)典臺詞雷打梧桐樹，九人頭出現(xiàn)。 我記得《逼近梁山》中的野豬林。 董超、雪霸像魯智深出世一樣被暴打。 我記得《楊門老板娘》中穆桂英和楊宗保偷了降龍木，校場比武讓楊宗保帥氣橋段。 另外，《西廂記》中對折磨紅娘的老婦人的哭訴有著抗拒的歌聲。

我隱約記得的戲文還不少。 例如《邱旺告貧》中，宋仁宗、包鄭、邱旺三人同年同月同日出生的人，人生的相遇差異很大。 宋仁宗請邱旺吃州，去縣吃縣辯論口碗，卻為邱旺的命運激烈抱怨。 例如《薛平貴與王寶釧》中的王寶釧在寒窯里孤獨地生活，最后甘于勞苦的故事。 例如，剪龍袍和押美事件中陳世美和秦香蓮的故事。 在《殺狗驚妻》和《徐子元做文案》中使用了竹葉篇平( bia )古王開天地等幽默語言。

看到進出舞臺的各種各樣的人，有時心里會有疑問，非常感興趣。 為什么皇帝和女神登場后，總是蓋著黃羅傘的蓋子？ 武將的登場通常是4人，走向八字方向，畫著花臉，穿著沉重的軍服，背上立著旗子，一個人說:“大將向地動山揮逢山開道，遇水造橋。” 另外，坐椅子的時候是前后兩個人拿著板子，中間的身體搖搖晃晃的，像是在搖晃。 騎馬就是拿著鞭子在臺上跑幾圈。 我總是討厭哪個女人伸出老長的袖子，一邊唱歌一邊慢慢回收的揮袖動作。

因為當時沒有電視，看戲成了我們最好的娛樂方式。 父親的解釋給了我對戲劇的認識和有趣。 一點戲劇的文案和思想也在一定程度上影響了我幼小的心靈。 此后，電影、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)逐漸興起，幾乎沒看過那種節(jié)奏緩慢的戲。

我在江油太白中學的員工期間負責校園藝術(shù)節(jié)。 戲邀請即將引退的劉老師上臺，唱《智取威虎山》演虎山選段。 劉老師一個人唱正反兩個角色，博得全場喝彩。 學校給劉老師頒發(fā)終身成就獎，之后讓劉老師帶著學生小菊聯(lián)袴表演“沙家濱”的選項。 現(xiàn)在退休的劉老師總是不忘記出現(xiàn)在他的舞臺上，在綿陽戰(zhàn)斗的同時，小有成就的主持人菊花，偶爾也會講講她唱戲收獲的經(jīng)歷。

對我來說，生旦不丑都是戲劇的角色，我們都是戲劇中的一部分，人生的歷史在我們的舞臺上，看了怎么演，表演。 父親不僅教了我看戲，還領(lǐng)悟到了戲以外的很多事情。 我和劉老師和小菊是戲劇的緣分，越來越多地展示了戲劇舞臺的魅力和人生的魔力。

人生就像一出戲，我們每天都有精彩的上演。 底色，文采，傳說，魔幻。 我們走出戲劇，真實地走，自然地走，不化妝，不粉飾。 清水出芙蓉，天然去雕刻&hellip； &hellip；

譚鵬