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年輕時(shí)的鐘南山。

《收獲》封面。

熊育群。

次疫情出現(xiàn)在他年老的時(shí)候，都這么兇，他又出征了一次。 的熊育群說(shuō)，看到84歲的鐘南山如此辛苦，他感到羞愧不安。 熊育群的報(bào)告文學(xué)《鐘南山:蒼生上》日前在最新一期的《收獲》雜志上刊登。

十二年三書鐘南山

庚子年新冠肺炎的流行給地球按了暫停鍵。 在這場(chǎng)全球性的災(zāi)難面前，中國(guó)記住了老人，那天晚上，他面對(duì)瘟疫的震源，匆匆上色，困倦時(shí)表情沉重，危急時(shí)的果敢和擔(dān)當(dāng)&hellip； &hellip；

《鐘表南山:蒼生上》新冠肺炎和非典兩個(gè)瘟疫鐘表南山的忘我投入開(kāi)始寫作，筆觸進(jìn)入他的精神世界，努力接近他內(nèi)心的風(fēng)暴。 以超越時(shí)空的觀點(diǎn)，深刻反省災(zāi)害。 從六個(gè)獨(dú)立相連的篇章、兩個(gè)相隔12年的持續(xù)注意與采錄、鐘南山家庭的成長(zhǎng)環(huán)境，到他的學(xué)業(yè)之路、愛(ài)與婚姻、醫(yī)學(xué)追求&hellip； &hellip； 從最普通平凡的日子到充滿挫折的人生命運(yùn)，在時(shí)代變遷和眾多復(fù)雜疫情的廣闊背景中，以大量翔實(shí)豐富的細(xì)節(jié)，勾勒出立體真實(shí)的醫(yī)生形象。

熊育群在春節(jié)期間接受了廣東省作協(xié)的創(chuàng)作任務(wù)。 2008年，鐘南山評(píng)價(jià)全國(guó)道德模范，熊育群對(duì)鐘南山進(jìn)行了細(xì)致的采訪，完成了報(bào)告文學(xué)。 去年，新中國(guó)成立70周年，他再次寫下了鐘南山。 多次接近自己筆下的主人公，他的認(rèn)知也加深了，坦率地說(shuō)實(shí)話，這秉性就在鐘表南山的血液里。

面對(duì)是非問(wèn)題、真?zhèn)螁?wèn)題，他有自己的個(gè)性，遵從自己的良知。 熊育群表示，今年1月18日抵達(dá)武漢后，對(duì)病例進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，鐘南山當(dāng)場(chǎng)向相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了嚴(yán)厲詢問(wèn)。 熊育群認(rèn)為，鐘南山仍以其性格、求真、認(rèn)真、執(zhí)著，他知道這件事不是開(kāi)玩笑的。 在熊育群看來(lái)，鐘南山的勇氣來(lái)自他的患者，他比誰(shuí)都清楚，舍不得自己的羽毛，就會(huì)有大量的死亡。

熊育群不想成神，人有七情六欲，都有自己的缺陷，他只是把鐘南山當(dāng)做普通人來(lái)寫。 熊育群表示，鐘南山對(duì)身體期望很高。 2008年，鐘南山67歲，他對(duì)熊育群說(shuō)，自己人生中最遺憾的是身體不好。 雖然作家記憶猶新，但鐘南山談到一生最痛苦的日子，談到英國(guó)留學(xué)的時(shí)期，他受到的歧視，這個(gè)坎一輩子都過(guò)不下去。 他一生中最重視的是個(gè)人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，他學(xué)醫(yī)也像父親一樣救了命，受到了尊敬。

有人在幫助，作家卻在收集什么呢

熊育群年輕時(shí)學(xué)過(guò)建筑，畫過(guò)無(wú)數(shù)建筑圖，對(duì)細(xì)節(jié)有嚴(yán)格、終極的追求，他不允許自己在細(xì)節(jié)上有錯(cuò)誤、疏忽。

別人在幫助我，作家卻去收集什么，我不忍打擾他的老人。 熊育群表示，在接受寫作任務(wù)一個(gè)多月的時(shí)間里，他與鐘南山的助理蘇越明保持著聯(lián)系。 蘇在鐘南山旁邊，幾乎不遠(yuǎn)處。 我一邊寫一邊問(wèn)。 他提供了很多細(xì)節(jié)，重要事件也得到了鐘表南山的印證和解答。 特殊時(shí)期，熊育群只采取特殊的采訪方法。

這篇報(bào)告文學(xué)熊育群寫了一個(gè)多月，比他最長(zhǎng)的小說(shuō)要花14年多的時(shí)間，他說(shuō)這是最痛苦的文章，身心俱疲。 那時(shí)頭像像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣過(guò)熱，頭隱隱作痛，甚至留下了后遺癥。 現(xiàn)在看書的時(shí)間一長(zhǎng)我就會(huì)頭疼。

之所以辛苦，是因?yàn)橐咔閯?dòng)態(tài)快速發(fā)展，文章是同步進(jìn)行的，所以大多要寫完成的文案。 不斷地改，不斷地改，我快瘋了。 熊育群說(shuō)。

中，許多細(xì)節(jié)必須進(jìn)一步恢復(fù)，以求證明。 熊育群從蘇越明那里獲悉，1月18日，鐘南山乘坐1102次高鐵前往武漢，但隨后在網(wǎng)上看到鐘南山乘坐的高鐵票為g1022次，經(jīng)詢問(wèn)對(duì)方證實(shí)記錯(cuò)了。 他還在網(wǎng)上搜索始發(fā)站和發(fā)車時(shí)間，很多高鐵搜索不到了，他繼續(xù)搜索以前舊的高鐵時(shí)間表，執(zhí)行、驗(yàn)證。

想在生硬的現(xiàn)實(shí)中，營(yíng)造出文學(xué)的氣氛。 在這部非虛構(gòu)作品的開(kāi)頭，熊育群以一首詩(shī)開(kāi)頭。 而且，人物命運(yùn)的表現(xiàn)中有細(xì)致的感情表現(xiàn)和內(nèi)心活動(dòng)的書寫。 這是熊育群最重視的東西，只要寫一個(gè)身體在做什么，機(jī)器人，一個(gè)符號(hào)，只有進(jìn)入他的內(nèi)心和感情，人物才能生存。

選擇性遺忘使疫情更加蔓延

這部非虛構(gòu)的作品，蘊(yùn)藏著審視、注意、思考的視角，作家以民族、國(guó)家、人類的視角來(lái)看待這場(chǎng)瘟疫，使作品本身具有宏觀的視角。

我們有很多地方需要反省。 小生活習(xí)慣、大文明的本質(zhì)、我們的世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)的迅速發(fā)展方法、人與自然、人與動(dòng)植物的關(guān)系等，都必須仔細(xì)考慮。 熊育群說(shuō)。

熊育群認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類的自信開(kāi)始膨脹，從過(guò)去落后的生存方法進(jìn)入了現(xiàn)代文明的生活，進(jìn)而藐視人類的過(guò)去，將其視為古老的生活。 這種迅速發(fā)展帶來(lái)的幻想和嚴(yán)重的不和諧其實(shí)埋下了危機(jī)。

熊育群喊得更大聲，不管細(xì)菌、病毒、我們喜歡與否，他們總是和我們?cè)谝黄?，他們和我們一起擁有這個(gè)星球。 他認(rèn)為，在人類誕生之前，病毒就存在于地球上，不能消滅也不能消滅。 他們構(gòu)成了人類和瘟疫斗爭(zhēng)的歷史。 我們總是幻想著自己在這樣的歷史之外，總是覺(jué)得自己不相干。 其實(shí)，傳染性疾病從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，幾年發(fā)生一次，大疫情經(jīng)常暴發(fā)，只是我們不想面對(duì)，不關(guān)心，我們的選擇性遺忘會(huì)進(jìn)一步滋生疫情。

對(duì)于這次的寫作，熊育群也同樣充滿了反省。 我寫了表南山，那里有真正的人，我無(wú)限接近。 但他很清楚無(wú)論自己多么努力，和真正的鐘南山還是有距離的。 他坦白說(shuō)他拘泥于很多條件，不能自由寫作。 在一段特定的時(shí)期，鐘南山內(nèi)心的矛盾、糾葛他想挖掘，但沒(méi)能挖掘出來(lái)。 熊育群認(rèn)為，幾十年后，這些遺憾可能會(huì)得到彌補(bǔ)。 (路艷霞)

:郭成