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中國(guó)歷史上有過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷移。 人口流動(dòng)并沒(méi)有讓以前從中國(guó)傳來(lái)的文化失去光芒，而是經(jīng)過(guò)交流和沖突，綻放出多樣的色彩。 其理由是，在遷移中以家為單位將祖先與中原地區(qū)聯(lián)系起來(lái)，將地域民族文化與中華文化的正統(tǒng)性聯(lián)系起來(lái)。 這樣的文化創(chuàng)造，從血緣的認(rèn)可開始，擴(kuò)展到文化的認(rèn)可，深深地銘刻在家庭(族)成員的心中，有著精神意義上的方向性和歸屬感。

因?yàn)榈教幎硷@得平凡的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，是一群人的家、一家人的根，這是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。 房子可以小，但是房子的文化力量很強(qiáng)。 從一家到幾千家，再?gòu)囊荒甑綆浊?，綿延不斷的家文化，成為了中國(guó)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的重要守護(hù)者&hellip。 &hellip；

永泰莊寨的歷史

進(jìn)化過(guò)程具有普遍性

清嘉慶14年(公元1809年)，福建永泰縣中埔村的林孟美為自己的家人建造了逢源宅。 這個(gè)房子的正面是木制的，剩下的三面是夯土墻。 但是，墻壁很薄，在當(dāng)時(shí)匪徒橫行的環(huán)境中，不足以確保家人的安全。 于是，林孟美的兒子林程德又在外輪上建造了厚厚的屏障石夯墻，增設(shè)了奔跑的馬道、斗型窗、射擊口等。 由于新建的外墻呈八卦形狀，這座建筑物也被稱為八卦寨。 這是以永泰莊寨建筑群的名義進(jìn)入第八批全國(guó)要點(diǎn)文物保護(hù)單位的五個(gè)莊寨之一——中埔寨的由來(lái)。

永泰莊寨的出現(xiàn)，與歷史上的移民遷徙有關(guān)。 明清投降，永泰地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩加劇，匪患橫行。 為了保障自身的安全，各家族會(huì)新建防御性很強(qiáng)的民居，或者在原民居的周圍筑起大石墻，加強(qiáng)防御功能。 兼具日常居住和防御特點(diǎn)的地域性民居永泰莊寨建筑逐漸普及。 莊寨的建筑面積可以達(dá)到數(shù)千平方米，高峰期可以容納3400個(gè)民族居住。 即使是現(xiàn)在，在一時(shí)八九十歲的老人的回憶中，小時(shí)候在莊寨里躲避土匪的經(jīng)歷也可以說(shuō)是模模糊糊的。

由于是為家族而居住，永泰莊寨的空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了多種家族文化中禮制的加強(qiáng)。 例如莊寨大多數(shù)呈中軸對(duì)稱的空間結(jié)構(gòu)，民族根據(jù)房族、世代等分配居住房間。 中軸線上的大廳是重要的公共空間，特別是位于莊寨中心的大廳最重要，屬于全民族，是舉行冠婚葬祭的地方。 正廳的太師墻在當(dāng)?shù)匾脖环Q為公嫲壇，用于供奉祖先的牌位，其前方桌上放置著香爐、貢品等。 直到現(xiàn)在，每年的特定日子里，每個(gè)家庭都會(huì)舉行祭祀儀式，居住在全國(guó)各地的家庭的后代相繼回到永泰，回到莊寨，祭祖。

從避難家庭的住處到今天的文物保護(hù)單位，永泰莊寨的社會(huì)價(jià)值隨著時(shí)代而變化。 其歷史演變過(guò)程具有普遍性。

第三次文物調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)登記的不可移動(dòng)文物達(dá)76萬(wàn)處，多分布在鄉(xiāng)村。 從保護(hù)理念的探索和保護(hù)體系的完整性等多個(gè)層面來(lái)看，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)得到了更多、越來(lái)越具體的關(guān)注。

鏈接

目前，永泰縣有1個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、2個(gè)中國(guó)歷史文化名村，33個(gè)中國(guó)自古流傳于村落。 這些村莊可以得到榮譽(yù)和關(guān)注，與永泰莊寨密切相關(guān)。

永泰莊寨是一座富有地域特色的大型防御式民居。 在永泰縣域保留得比較好的還有152座，其中40多座完成了維修保養(yǎng)行業(yè)。 年，永泰縣仁和莊、升平莊、積善堂、介紹安莊、中埔寨5個(gè)莊寨以永泰莊寨建筑群的名義被列入第八批全國(guó)要點(diǎn)文物保護(hù)單位，最近又開始了世界遺產(chǎn)申報(bào)工作。