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對(duì)中國書畫史來說，五代畫家董源、巨然山水畫，是謎一樣的存在。

雖說在董源、巨然之前，繪畫史上也有一些難題，但比如著名的顧恓之、李思訓(xùn)、吳道子、王維，他們的傳世繪畫很少，幾乎沒有細(xì)致的探索。 但是，相反，對(duì)于任何極小概率的事情，直接去除出局似乎都很少產(chǎn)生整體的影響。 董源，巨然的歷史坐標(biāo)，是黎明前的黑暗，在分界線前的迷霧中受益。

撥開迷霧的東西，離不開各博物館最近在云端晾曬的董源山水佳作。 例如故宮博物院數(shù)碼故宮的《瀟湘圖卷》、上博館、遼寧省博物館云展精品的《夏山圖卷》、《夏景山口待渡圖》、紐約大都會(huì)博物館收藏的董源《溪岸圖》。 通過它們，可以走出謎樣的山水宗師和疑問，向世界展現(xiàn)真容。

五代十國是中國歷史上的割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期。 但是，偏向江南一隅的南唐王朝，收集了卓爾不成群的國畫大家。 據(jù)文獻(xiàn)記載，董源供職于五代南唐宮廷，南唐中主時(shí)參加宮廷作畫，地位并不突出。 殊不知，它后面的地位越來越高，元代后成為畫壇的精神領(lǐng)袖，任何山水畫家都要學(xué)習(xí)董源，依附者有之，改革創(chuàng)新者也有之。

熟悉藝術(shù)史的人，一看到這樣的羅列，馬上就會(huì)明白現(xiàn)在的藝術(shù)史把《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖卷》《夏山圖卷》明確為董源的主導(dǎo)風(fēng)格，并不準(zhǔn)確。 這三卷繪畫中可靠的消息是柯九思、虞集的題跋，這是元代發(fā)生的事件。 當(dāng)時(shí)，更重要的鑒賞家趙子昂、湯垕對(duì)董源有著完全不同的描寫。

趙孟頫在原大部看到幾件董源真跡后興奮不已，在鮮于樞信牌中，詳細(xì)闡述了董源大幅青綠畫的優(yōu)勢(shì):近看雙幅董源著色大青大綠，真神品也。 如果人想這樣的話，無拘無束的管理會(huì)發(fā)泄底層的李思訓(xùn)。 上山、下界寬度都細(xì)致地描繪了波紋，是中作小江船。 什么都可以做。

以前也引用過這個(gè)副本，但沒有認(rèn)真分解。 其中包括兩條重要新聞。 第一，董源的繪畫也是無拘無束的李思訓(xùn)。 也就是說，從格調(diào)上看，董源并不是一幅頑固的畫。 這是非常重要的。 其二，上機(jī)會(huì)山，下機(jī)會(huì)寬，也就是畫面畫得滿滿的。 這個(gè)風(fēng)格和大多數(shù)宋元山水畫完全不同，所以趙孟頫特別在意這個(gè)環(huán)節(jié)。 在董源現(xiàn)存風(fēng)格中，這樣的模式，不正是《寒林重廷圖》所展示的嗎？

《宋畫全集》時(shí)，團(tuán)隊(duì)為了拍攝這幅《寒林重汀圖》，三次訪問了日本黑川古文化研究所并完成。 但從畫面細(xì)節(jié)來看，中外專家仍認(rèn)為這是宋人臨摹的書，不是董源真筆。

現(xiàn)存的幾種董源模式的繪畫，哪一幅是真實(shí)的，顯然在霧中。 為了不陷入簡(jiǎn)單的爭(zhēng)論，我認(rèn)為歷史上董源與巨然齊名，其中自然有共性。 如果能再次分解巨大的畫或者發(fā)現(xiàn)越來越多的蛛絲馬跡。

如果從身世，到年輕時(shí)在南京開元寺出家，后后主李晬開封開寶寺的巨大自然，霧都很大。 雖然有《溪山蘭若圖》、《層巖叢樹》、《蕭翼賺蘭亭》三軸，記載在巨然名下的宋代山水畫中，但為子孫提供了罕見的解密鑰匙。

特別是后兩種山水的風(fēng)格、畫法比較相近，畫中的云氣往返，墨法變化精細(xì)，與宋畫的精密理念非常一致。 因?yàn)椤断教m若圖》有點(diǎn)不同，所以被克利夫蘭藝術(shù)博物館收藏，從2002年春天開始就去看了好幾次。 當(dāng)時(shí)是編纂《宋畫全集》的前期準(zhǔn)備階段，這個(gè)博物館幫助我們重新拍攝了高質(zhì)量的圖像。 出版后，變得非常清楚了。 最初的感覺是迷茫，不知道畫中怎么會(huì)出現(xiàn)這么多不熟悉的重點(diǎn)。