本篇文章1205字，讀完約3分鐘

【人工智能和文藝創(chuàng)作大家一起談?wù)摗?/p>

提要

●如果人工智能能夠自己分解文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，那么這種創(chuàng)造性的探索才叫做創(chuàng)作。 事實(shí)上，目前的人工智能模型遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人類，本質(zhì)上仍是人類的工具和技術(shù)手段

●無(wú)法實(shí)現(xiàn)主體性的人工智能所產(chǎn)生的所謂經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)能達(dá)到剎那的浪漫。 那個(gè)產(chǎn)品不會(huì)超過(guò)詩(shī)人的作品。 雖然人工智能的算法還只是模仿，但這種模仿仍然依賴于人的主體性創(chuàng)造

●人工智能雖然不是詩(shī)人和藝術(shù)家，但在它的協(xié)助下，詩(shī)人和藝術(shù)家的潛能受到了很大的刺激，是令人向往的風(fēng)景。

1月15日，光明日?qǐng)?bào)《文藝評(píng)論周刊·； 文學(xué)》關(guān)于人工智能與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系這個(gè)話題，是“主體還是工具，人工智能與文學(xué)藝術(shù)”“人工智能寫(xiě)的詩(shī)，不能說(shuō)作品是人工智能的創(chuàng)作資格問(wèn)題”“人工智能寫(xiě)的，鏡子是從機(jī)器人的小詩(shī)集《萬(wàn)物相愛(ài)》開(kāi)始的?！?三位作者從各自的角度闡述人工智能對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的潛在影響，預(yù)測(cè)、判斷和閱讀未來(lái)越來(lái)越多的可能性將帶來(lái)巨大的利益，有話要說(shuō)。

確實(shí)，人工智能開(kāi)始介入詩(shī)歌、散文等文藝創(chuàng)作，生成的一些產(chǎn)品具有特定的風(fēng)格，有類人的傾向。 隨著智能媒體技術(shù)的高速發(fā)展和5g時(shí)代的到來(lái)，人工智能已經(jīng)滲透到人類日常生活的全方位，深刻改變了當(dāng)今世界，也給文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新的命題。 它的應(yīng)用改變了審美客體，解構(gòu)了審美主體，其間也伴隨著許多審美問(wèn)題。

人工智能勝過(guò)文學(xué)藝術(shù)，只是一種技術(shù)手段

技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是一個(gè)古老的命題。 技術(shù)進(jìn)步可以為審美實(shí)踐提供越來(lái)越多的要素。 人工智能有可能改變文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)方法，改變藝術(shù)作品的范式，但它只生成產(chǎn)品，不是真正的藝術(shù)作品。 在藝術(shù)起源的初期，技術(shù)和藝術(shù)沒(méi)有太大區(qū)別，古希臘人把能夠通過(guò)知識(shí)學(xué)會(huì)的所有工作都視為藝術(shù)，并不區(qū)分藝術(shù)、藝、妙技。 但是，藝術(shù)和技術(shù)是不同的。 藝術(shù)創(chuàng)作具有更強(qiáng)的意想不到的性和規(guī)律性，屬于漫無(wú)目的的目的性。 人的純邏輯能力可以編碼，但不能編碼直觀的反應(yīng)、靈感。 數(shù)據(jù)不等同于知識(shí)。 算法不能簡(jiǎn)單地和創(chuàng)作劃等號(hào)。

弱人工智能在語(yǔ)言、感性、創(chuàng)造性方面有明顯的困難。 對(duì)于這些人類所具有的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作水平的典型特質(zhì)，弱人工智能目前只能進(jìn)行一定程度的模擬。 在語(yǔ)言層面上，人類日常采用的語(yǔ)言是人類的自然語(yǔ)言，人類社會(huì)迅速發(fā)展。 總而言之，自然語(yǔ)言是人類社會(huì)約定俗成的東西，不同于程序設(shè)計(jì)之類的語(yǔ)言，也就是人工語(yǔ)言。 許多人工智能應(yīng)用程序采用自然語(yǔ)言解決( nlp )，與計(jì)算機(jī)理解其出現(xiàn)的語(yǔ)言而不是自己創(chuàng)造語(yǔ)言有關(guān)。 這是因?yàn)?，自然語(yǔ)言的解決比包含主題拷貝和語(yǔ)法形式的接收更難。 從語(yǔ)法上講，人工智能生成的詩(shī)一般是不恰當(dāng)?shù)?，有時(shí)也是不正確的。 人工智能詩(shī)歌產(chǎn)品在形式上有先鋒派的痕跡、后現(xiàn)代的味道，也許能給網(wǎng)民帶來(lái)沖擊性的短暫體驗(yàn)，但由于沒(méi)有歷史的深度和時(shí)間的刻度，顯然是不可重復(fù)的后現(xiàn)代。 不能失去歷史的靈魂。 正如亞里士多德所說(shuō)，歷史上沒(méi)有詩(shī)并不生氣。 詩(shī)沒(méi)有歷史很無(wú)聊。