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新華社石家莊11月4日電題:專(zhuān)家將脈雜技類(lèi)的非遺傳和快速發(fā)展

新華社記者馮維健、王民

在古來(lái)流傳的技藝瀕臨失傳的情況下，演員應(yīng)該保護(hù)師承還是招生？ 傳達(dá)曲藝文化應(yīng)該依靠官方團(tuán)體還是民間力量？ 現(xiàn)在雜技藝術(shù)的迅速發(fā)展到底是上升期還是衰退期？ 在前幾天舉辦的第17屆中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)中，專(zhuān)家們拋出的一系列問(wèn)題，讓現(xiàn)場(chǎng)眾多雜技工作者深思。

弟子和學(xué)生

雜技在我國(guó)已有2000多年的歷史，從兩漢時(shí)期的百戲到隋唐時(shí)期的散樂(lè)，其名易觀(guān)，而雜技作為表現(xiàn)身體機(jī)能和協(xié)調(diào)妙技的表演形式，耳提面命、口傳心授式的師徒教育模式一直是雜技傳承的基礎(chǔ)

用俗語(yǔ)說(shuō)&lsquo； 師傅進(jìn)屋，修行在個(gè)人，年輕演員自身不努力，拜名師也不會(huì)有什么成績(jī)。 吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校教務(wù)處副主任劉春曉說(shuō)，現(xiàn)在家家有一兩個(gè)孩子，父母看不起孩子辛苦，師父也不怎么挨罵，以前那樣的師父教徒弟，哥哥帶師弟辛苦工作的很少

弟子和學(xué)生有本質(zhì)的不同。 河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人高福州表示，過(guò)去弟子入師一輩子，師不收一分錢(qián)，教徒弟飲食，教徒弟技術(shù)，徒弟學(xué)成后也要報(bào)答師。 這不是親人，親屬般的愛(ài)情不會(huì)使雜技長(zhǎng)盛不衰。

高福州坦言，現(xiàn)在很多雜技演員不想收徒弟，有些人想在更有趣的班級(jí)和雜技學(xué)校教書(shū)，這也迫于生活壓力，只要教學(xué)生就可以收學(xué)費(fèi)。 但是，這種分批式、分段式的教學(xué)并不能達(dá)到師徒模式的教學(xué)效果。

傳承，不能和推廣劃等號(hào)，可以教學(xué)生推廣，但只有師徒才能稱(chēng)為傳承。 文化部無(wú)形文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)陳通表示，雜技類(lèi)的快速發(fā)展應(yīng)重視傳承人的培養(yǎng)，培養(yǎng)越來(lái)越多的終身雜技演員，使各種獨(dú)特技藝得以分步傳承。

公式和民間

第17屆中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)石家莊會(huì)場(chǎng)上，一檔場(chǎng)面宏大、舞美精良的雜技節(jié)目交替登場(chǎng)。 “夜光飛天人”“高空鋼絲”“凌云獅子秀”&hellip； &hellip； 這些國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)雜技院團(tuán)策劃包裝的節(jié)目，展現(xiàn)了雜技演員的精湛技藝，以其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力吸引了觀(guān)眾。

另外，在距離石家莊200公里以上的吳橋雜技大世界里，近乎古稀的老藝人高福州帶著弟子向觀(guān)眾展現(xiàn)了傳到中國(guó)以前的絕望。 徒手切磚、切腹切菜&hellip； &hellip； 幾場(chǎng)精彩的氣功表演結(jié)束了，老先生已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗。

近年來(lái)主流節(jié)目發(fā)展迅速，部分節(jié)目被國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)列入演出目錄，成為展示對(duì)外文化交流和國(guó)家形象的代表作品。 但是，分散在民間的雜技的絕活，到底應(yīng)該如何傳承呢？ 河北省曲藝家協(xié)會(huì)副主席周良田提出的問(wèn)題讓高福州產(chǎn)生了共鳴。

周良田說(shuō)，雜技在民間很盛行，也應(yīng)該回歸民間。 現(xiàn)階段，一點(diǎn)也不適合大型舞臺(tái)演出的節(jié)目散落在民間，面臨著被遺棄的風(fēng)險(xiǎn)。 這種家族式、作坊式的傳承，市場(chǎng)化不太容易，節(jié)目演出機(jī)會(huì)少了，一旦失傳，觀(guān)眾就不多見(jiàn)了。 因此，保護(hù)游離于主流團(tuán)體之外的老藝人，為了藝術(shù)傳承而保存火種是很重要的。