本篇文章792字，讀完約2分鐘

中新社福州4月9日電題:漢服達(dá)人鄭煒:復(fù)興漢服，走向世界

作者林春茵鄭江洛

穿著華美的漢服，在古老的街道上付錢(qián)去，成為許多漢服愛(ài)好者的日常生活，成為福州市燦爛的風(fēng)景。

被奇裝異服的字體刺傷，希望漢服復(fù)興

關(guān)于自己和漢服的緣分，福州市以前的文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建漢服天下會(huì)長(zhǎng)鄭煒回憶說(shuō)，漢服在福州興起是在2003年，鮮為人知。

2006年9月發(fā)生的事件極大地感動(dòng)了他:當(dāng)時(shí)福州文廟大舉祭孔，幾個(gè)漢服愛(ài)好者企圖參加，卻因穿著奇裝異服，不認(rèn)真而被驅(qū)逐。 漢服愛(ài)好者們不得不在福州白馬河畔粗魯?shù)叵蚣揽拙炊Y。

第二天的當(dāng)?shù)貓?bào)紙刊登了這件事。 一張報(bào)紙的兩面，都是說(shuō)祭孔的事，待遇卻如此不同。 鄭煒說(shuō)，當(dāng)時(shí)確實(shí)有些身體沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)&lsquo。 漢服，大家不能理解漢服背后對(duì)以前流傳下來(lái)的文化的執(zhí)著，這件事讓我很感動(dòng)。

鄭煒當(dāng)時(shí)已經(jīng)是福州有名的民俗專家，他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)積極聯(lián)系這些漢服愛(ài)好者，邀請(qǐng)他們到螺洲孔廟進(jìn)行漢服復(fù)古的祭孔活動(dòng)。

鄭煒加入漢服天下，將漢服以前流傳下來(lái)的服裝融入福州的信俗活動(dòng)中，將優(yōu)美的漢服注入了蝦油味濃郁的福州節(jié)慶中的儀式感和視覺(jué)享受。

從 年開(kāi)始，漢服天下組織中華禮樂(lè)大賽，分別在橫店、廈門(mén)、西安、曲阜、武夷山舉辦，推廣電影還登上了美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)納斯達(dá)克的招牌。

目前，福建漢服天下是福建最大的漢服文化團(tuán)體，在同袍有一定知名度，創(chuàng)立15年來(lái)，連年舉辦的烏山花朝節(jié)花神節(jié)春季、三坊七巷中秋節(jié)置塔、安泰河七夕節(jié)花燈&hellip； &hellip； 成為福州美麗的民俗風(fēng)景線。

漢服打山:不能同袍

福建漢服的天下位于福州市三坊七巷的三進(jìn)大宅邸內(nèi)，是一座古色古香的漢式生活館，里面擺放著各種漢服和飾品，許多同衣們?cè)诶锩嫦嗷ソ涣鳌?/p>

福建漢服天下副秘書(shū)長(zhǎng)何嘉介紹說(shuō)，漢服在現(xiàn)代定義中主要指中國(guó)漢族的民族服裝，主要包括上古至明代末，中國(guó)許多漢族統(tǒng)治王朝的歷史服裝和現(xiàn)代漢服復(fù)興的漢服。

何嘉告訴記者，現(xiàn)在許多同袍喜歡明制漢服，第一是因?yàn)槊鞔膶徝里L(fēng)格優(yōu)美，服裝圖案色彩濃厚，生動(dòng)豪放。 當(dāng)時(shí)的紡織工藝也比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了華麗圖案的織錦織金的流行。

馬面裙，長(zhǎng)大衣外套系圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，繡上華美的絲帶，何嘉指著旁邊紅色的華服告訴記者，這就是人們常說(shuō)的鳳冠霞巢霞一樣的形狀美麗，是明代大禮服的代表。

路人看到穿著漢服的我們，眼球從初期的驚訝變成了現(xiàn)在的欣賞。 鄭煒說(shuō)。

隨著大眾對(duì)漢服的認(rèn)識(shí)不斷加深，漢服市場(chǎng)也不斷擴(kuò)大，山村漢服也隨之出現(xiàn)，引起了漢服圈一點(diǎn)人的不滿。

對(duì)此，鄭煒認(rèn)為，打擊山寨不應(yīng)該以同一件長(zhǎng)袍為目標(biāo)，而應(yīng)該將批判目標(biāo)指向山寨漢服的制作者、制造商，并向越來(lái)越多的人普及漢服知識(shí)，進(jìn)行誘惑。