寫(xiě)，就寫(xiě)出對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)

——軍旅書(shū)法家王成志將軍的書(shū)法情懷

（文/徐安琪）

軍旅書(shū)法家王成志，乃中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員也。自幼酷愛(ài)書(shū)法，學(xué)淵深深，家傳厚重，取法乎上，起點(diǎn)不凡，落筆不俗。書(shū)法作品“最美中華、大國(guó)興起"，曾榮獲香港特別行政區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)2018年舉辦的紀(jì)念香港回歸21周年和改革開(kāi)放40周年書(shū)畫(huà)作品展“特邀金獎(jiǎng)”。在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、法制日?qǐng)?bào)、中國(guó)婦女報(bào)、解放軍報(bào)、神州雜志、作家報(bào)、地鐵文化窗、中外名流書(shū)畫(huà)家報(bào)、中國(guó)文化進(jìn)萬(wàn)家報(bào)、老戰(zhàn)士雜志、軍隊(duì)內(nèi)部報(bào)刊、國(guó)家官方網(wǎng)站近300家報(bào)刊媒體刊載布展書(shū)法作品297幅，為相關(guān)單位部門(mén)和報(bào)刊題字39幅。

歲月印記出生于1957年的王成志將軍，今年64歲。這當(dāng)然是個(gè)閱歷豐富的年齡?？梢坏┠闩c他交談，言談中他傳遞出的閱歷、智慧和滄桑感，能使你感到他比自己實(shí)際的年齡還要大，似乎凝結(jié)了一種時(shí)間跨度更久遠(yuǎn)的生命精華。他的談吐給人以極為睿智、通透、厚重的感受。這些智慧精華源自什么呢？源自填充歲月的經(jīng)歷。一個(gè)人的生命，從一張白紙，到被勾勾畫(huà)畫(huà)成為一張絢爛的圖紙，到可以給他人以美感和啟迪，此時(shí)，事業(yè)到達(dá)了高峰，人生也到了收獲的季節(jié)。站在一定高度，回顧走過(guò)的路，自身或許已淡定超然，可旁觀者往往仍會(huì)被這種跨度所驚奇。

 

一個(gè)從燕趙太行山革命老區(qū)貧若百姓家庭走出的青年，成為共和國(guó)少將，這是一種身份上的巨大跨越。從生長(zhǎng)于太行山，到在新疆奉獻(xiàn)了18年漫長(zhǎng)的寶貴歲月，尤其是在修筑天山獨(dú)庫(kù)國(guó)防公路4年中。經(jīng)受了4200、2700米海拔施工歲月的艱苦磨練，讓他刻骨銘心。然后，再到在首都軍委機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)重要職責(zé)，這是一種地理上的巨大跨越。從從戎戍邊，到從事干部人事管理工作，到退休后每日與翰墨為友，這是一種生活工作內(nèi)容上的巨大跨越。而貫穿這種跨越的，則是在平凡的努力中，始終不渝的精神。有友人用“松柏氣節(jié)、紅柳精神”來(lái)形容王成志同志，還有人用“枕戈夢(mèng)攥筆，揮灑留墨香”來(lái)描述他，大概都是想提煉出他具備的某些精神特質(zhì)。

 

 

的確，王成志同志身上，有軍人的剛直豪邁，有管理者的細(xì)膩圓融，有書(shū)法家的儒雅灑脫。這是第一印象。而與他聊起往事，則更能自然而真實(shí)的地體會(huì)到一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)與定力。友人以大漠上的紅柳喻他，亦是要描摹出他的這種內(nèi)在氣質(zhì)。曾在新疆工作18年，在很多同事都堅(jiān)持不下去的時(shí)候，他屢次出色完成了上級(jí)賦予的任務(wù)。在那個(gè)年代，說(shuō)沒(méi)有吃過(guò)苦，那是假的?？赏醭芍就静](méi)有以刻意展現(xiàn)的姿態(tài)向比他年輕的聽(tīng)眾訴苦。在他看來(lái)，這一切都是一種歷練，是通向高峰而必經(jīng)的磨礪。當(dāng)然，當(dāng)他輕描淡寫(xiě)地提到腳上、手上、頭上傷疤時(shí)，身邊的聽(tīng)眾仍然會(huì)肅然起敬。古話說(shuō)，“吃得苦中苦，方為人上人”。所謂“人上人”，未必一定以社會(huì)地位或者財(cái)富見(jiàn)長(zhǎng)，相反，一種心智的老成、高端，精神層面的光芒，何嘗不是令人艷羨的？身體之苦、心智之苦，不會(huì)百吃白受，最終都凝結(jié)為歲月的饋贈(zèng)。

 

來(lái)到北京，在從事老干部工作和部隊(duì)人事管理工作及政治工作25年期間，王成志從未休過(guò)年假，甚至大年初一常常也是去看望慰問(wèn)部隊(duì)。把更多精力獻(xiàn)給軍隊(duì)建設(shè)，能給予家庭的自然很少。陪伴妻兒的時(shí)間尚且有限，更不用說(shuō)回老家看望父母。盡管河北涉縣離京并不太遠(yuǎn)，可有時(shí)連續(xù)幾年春節(jié)，他都回不去一趟。四年前，王成志同志的母親去世，當(dāng)時(shí)正趕上機(jī)關(guān)改革的關(guān)鍵時(shí)期，他又職責(zé)在身，僅僅是匆匆回去一趟，未能盡孝，實(shí)為憾事。

 

部隊(duì)政治工作特別是人事管理工作紛繁復(fù)雜，涉及的利益十分巨大，包括官兵的進(jìn)退去留，衣食住行，機(jī)構(gòu)裁撤等在內(nèi)的具體工作，操作起來(lái)，非常敏感。一些事項(xiàng)推進(jìn)起來(lái)頗具難度，要做好這些工作，不僅需要細(xì)致的耐心、良好的溝通能力，還需要有抵御誘惑、堅(jiān)守原則的精神。王成志同志談及具體工作內(nèi)容的并不多，但他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)卻十分明確：任憑風(fēng)云變換，心中要有一個(gè)“定盤(pán)針”。這個(gè)“定盤(pán)針”，便是對(duì)原則的堅(jiān)守。他曾說(shuō)，“一個(gè)人首先要敬畏自我”。所謂“敬畏自我”，顯然并不是指自高自大、自命不凡，而是指人不能自我放縱、自我沉淪。敬畏原則包含了自重自強(qiáng)的內(nèi)涵。有了這種堅(jiān)守，才能處變不驚，才能頑強(qiáng)向前，才能事中傾心投入、事后云淡風(fēng)輕。

 

筆墨春秋退休后的王成志同志，將主要精力投入到了書(shū)法上和社會(huì)公益活動(dòng)上。寫(xiě)，就寫(xiě)出對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)，當(dāng)然，這種熱愛(ài)，并非一朝一夕，而是早己蘊(yùn)情于心，是發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音。在人杰地靈的太行山，出身教育世家的他，深受家庭影響，從小就喜歡書(shū)法。退休后，他有了更多的時(shí)間投入到這一興趣中，也應(yīng)和了“少年功夫老始成”的古話。臨摹過(guò)趙、柳、歐和三希堂等字帖，他有著不淺的基本功。而今天他呈現(xiàn)出來(lái)的作品，則在這些基本功的基礎(chǔ)上，納入了自己的閱歷和沉淀。今年，當(dāng)昆侖戍邊戰(zhàn)士犧牲的消息傳來(lái)，王成志同志心有感懷，他將邊防官兵喜歡的一首詩(shī)歌“英雄屹立喀喇昆侖”寫(xiě)成書(shū)法作品。從戎多年，尤其是也有戍邊經(jīng)歷，愛(ài)國(guó)情懷自然已融入血脈。

他所欣賞的內(nèi)容和自身的字跡中，都透出這種澎湃的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍、愛(ài)人民的情懷。他曾多次書(shū)寫(xiě)毛澤東主席的詩(shī)詞，以此砥礪情懷。同時(shí)，他的字還有圓融的一面?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，從事多年政治工作和干部管理工作，他通人性、知人心、曉人意。這種圓融平和的一面體現(xiàn)在書(shū)法中，便涵養(yǎng)出了一種心如止水、波瀾不驚的氣質(zhì)。

然而，圓融不是沒(méi)有原則的通融，人需外圓內(nèi)方，字不可柔而無(wú)骨。王成志的筆墨圓融中仍然透著不露痕跡的骨骼，這正是他的風(fēng)格所在。近幾年，他應(yīng)邀為家鄉(xiāng)揮毫潑墨，為北京地鐵公益文化窗、紀(jì)念館和文化館等題字布展創(chuàng)作書(shū)法作品，廣泛參加黨、國(guó)家、軍隊(duì)和各種社會(huì)文化活動(dòng)，軍內(nèi)外很多地方都有他的墨跡。他的作品也獲得過(guò)一些獎(jiǎng)項(xiàng)，得到諸多專(zhuān)業(yè)人士和公眾的認(rèn)可稱(chēng)贊。但在朋友們看來(lái)，他并沒(méi)有刻意去經(jīng)營(yíng)自己的書(shū)法、設(shè)定某種目標(biāo)，而是把這更多當(dāng)成一種隨性的發(fā)揮，當(dāng)成生活的組成部分，用他的話說(shuō)就是”業(yè)余愛(ài)好，自?shī)首詷?lè)，傳學(xué)文化，充實(shí)生活”。最主要的是當(dāng)成精神的寄托。經(jīng)歷滄桑，以藝術(shù)凝練。戎馬半生，用筆墨調(diào)和。王成志同志為人豪爽熱情，大氣樂(lè)觀，真誠(chéng)友善，理智灑脫，與人交往懷一顆真心?；氐郊亦l(xiāng)，他還常為自己的同學(xué)、朋友、戰(zhàn)友書(shū)寫(xiě)。他喜歡把師友的名字或他們喜歡的格言嵌入書(shū)法作品中，留下令他們難以忘懷的作品，作為對(duì)情誼的回饋。“何意百煉鋼，化為繞指柔”。

歲月磨煉了每一個(gè)人。昔日的烈火金剛，今日或表現(xiàn)為春花秋月。然而，王成志書(shū)法中的柔和，并不是一種消極避讓、毫無(wú)性格的柔，而是一種內(nèi)蘊(yùn)鋒芒的儒雅柔和。灑脫地面對(duì)過(guò)往，勇敢地面對(duì)明天，書(shū)法創(chuàng)作和生活，亦需要一枚“定盤(pán)針”，這與工作中的堅(jiān)守是一脈相承的。以“松柳山河”為自己微信名稱(chēng)，這幾個(gè)字或許恰恰闡釋了這枚“定盤(pán)針”中蘊(yùn)含的精神：筆下蘊(yùn)松柳，心中有山河。