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豐子愷,不就是漫畫里的大家嗎
他畫的是中國人的語境
◆王一竹
過去的周末,上海海派藝術(shù)館剛剛落成開館,文心江南系列展的海上豐采豐子愷藝術(shù)特展吸引了上海眾多tk (豐子愷筆名)粉絲。
豐子愷因其獨特的情念漫畫而仰慕,但他的成果不僅僅是這一幀的小畫面,中國人自古以來的文化精神、幾千年的文化飛速發(fā)展史、儒家的社會擔(dān)當(dāng)、道家的文藝志向、釋家人心的慈悲,都在他的筆下閃爍著人性的光芒 本刊特約展覽規(guī)劃展顧問王一竹撰文,與網(wǎng)友分享豐子愷豐富創(chuàng)作背后的語境傳承。
編輯者
豐子愷作為中國現(xiàn)代文化藝術(shù)史杰出的大家,始終致力于藝術(shù)創(chuàng)作和中國藝術(shù)教育,對中國美術(shù)學(xué)和人文歷史的迅速發(fā)展有著開創(chuàng)性的貢獻。 他的筆觸生動入味,質(zhì)樸開朗坦率,常常使道路生動,用細節(jié)探索人生,反映世情人情。 他的作品被稱贊得像落英一樣,暗示著人類的情味。 詩志、詩緣之情,修身抒情,世界大同。 護生、護國、護道。 種人,種心,種德。 文化之、德與潤之、承遺民族的文旨、教化育德、斯為風(fēng)、雅、為贊。 以文傳世傳畫跡,文案與畫宗標(biāo)融為一體,足以流傳后世。
言志緣情古詩新畫
豐子愷一生中最不可分割的就是對詩的愛,他從小受古典文學(xué)的熏陶,曾說過詩是文學(xué)中最精彩的。 中國詩學(xué)第一有兩條線索,本質(zhì)上,一個是詩詞志,一個是詩緣之情——價值觀上,一個是教化,一個是詠唱性。 志向要求發(fā)揚感情,停留在禮上,詩人必須符合儒家思想的道德規(guī)范。 緣則詩人在詩中可以自由地表達喜怒哀樂。 不論是志向、感情、內(nèi)心,豐子愷都說:“藝術(shù)不是妙手的事業(yè),而是心靈的事業(yè)?!?不是社會事業(yè)的一部分,而是超越社會表面的最好的人類活動。 他在《漫畫創(chuàng)作二十年》中又說:“我覺得古人的詩詞,全篇很少很可愛?!?我愛的往往只是一篇中的一段,甚至一句。 余遇不朽之句、諷刺詠之不足、轍譯之畫。 這些古人已經(jīng)是畫得很好的名文,豐子愷用水墨線融西方速寫興詩意涉筆,形成了寫實和抒情的繪畫風(fēng)格。 古詩新畫是豐子愷繪畫藝術(shù)中最早創(chuàng)作的主題素材,正是這個主題素材讓他一舉成名,佳作連連。
元代呂思誠《戲作》:典穿著春襯衫朝廚,老妻子為什么更猶豫? 瓶子里放醋燒菜,袋子里沒錢就別買魚。 我讀了書,不敢做小事。 嚴霜烈日全過,下春風(fēng)至草廬。 原來呂思誠還沒出世的時候安慰妻子,貧窮的痛苦總是會過去,日子會更好。 抗戰(zhàn)期間,面對艱苦的避難生活,豐子愷選擇了這首詩的最后兩句,為這個主題的素材創(chuàng)作了不同形式的多部作品。 畫面中的青松、柳條、粉桃、飛燕,都給人以春風(fēng)拂面的活力。 充滿了父親的守護、母愛、孩子的爛漫、人間的情味。 只用一點毛筆,就讓作者保持著淡淡閑適的生活態(tài)度,其寵辱不驚,閑看著庭院前綻放花朵的廣闊心情,都躍然紙上。
標(biāo)題:【快訊】豐子愷 何止是一位漫畫大家
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